南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》(五十六) 人分劣美之存，動物亦然，何堪美上也，時有動物勝或之麗，它所具之毛色變異，斑艷秀或，臨空而至，赴水而游，而人之二者不居其一也，或之伉麗若超諸物，唯在才德之和方...

南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》(五十七) 凡是之成功者，必視機而入，聞息而動，知其含益而不行之，故多他或所先，終利被奪，古曰：「才覺明日便悠悠，才覺病便是藥。」共奮之力，人類進步而前。如是之道爾當三...

南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》(五十八)  奮鬥必具方能成業，而奮之過猛者，則易敗業，何故如是也？過猛則易失智，凡是之順皆出智理，帆船借風而行，風之過盛則帆桿必折。 白話解釋：        一切事...

南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》(五十九) 事業之強者，面逆境而弗餒，遇難而迎之于勇。弗具此理，自當弱者之流，事業桂冠非弱者所享，事法居無常瞬息萬變，故非人所信手握之，設若成業，君子所建百壓弗餒可也。...

南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》(六十) 學識之門，並非專學，古文如是，大學亦復如是，學識寶庫之門戶，乃文化知識與社會存在物及意識之交合分別所得，唯立大學之博士，而弗解社會物法之質，是為書呆，何成門梁...

南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》(六十一) 大德者多于公諸棄錯，懷私者常于強詞奪理，因瞻何來？強奪之理則非為理，故以非理而蓋其私。 白話解釋：        一個具有祟高倫理道德的大善知識，往往敢於當...

南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》(六十二) 得之譽者撒手藏室是為正見，握譽而不捨皆無手把之于新，天下眾或群立如是，人類無何發展也。 白話解釋：        一個人得到榮譽以後，應該立刻將此榮譽藏起而...

南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》(六十三)  禍福之道異居之，由是為或自修途，為天下之或而消益是為福道，藏自私之利而傷眾是為禍道，人者當于除私之道行其所事，幸道由然自修，故生活之途並非禍福，而為人者意...

南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》(六十四) 才智能量盛大者，禍事口舌相對之，何以故？心理事洽人于繁，是非多故。 白話解釋：        凡是才華、智慧、能量越大的人，他的禍事、是非口舌相對的也就越多...

南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》(六十五) 唯美者乃相對之論，萬法之妙恰在平衡為是，佳人伉麗得與華裝之平，若華盛容體有過之，則裝美而人失其佳，故具識之或常云：「某女服美勝其人之不配耳，另選佳麗妙也。」...