闡提陳恆寶生詐騙集團罪大無邊 ——將牽連其跟隨者遭連帶厄運 慚愧佛弟子：拉珍 近日，陳恆寶生及其妖孽弟子又斷章取義、假話連篇、胡亂編寫《究竟是誰在自掘墳墓》這篇愚癡邪文，大肆誹謗佛法僧，罪業大到前無古妖可及。所以陳恆寶生和他的弟子，是嚴重破戒，是確定性的百分之百的闡提！！！ 凡破戒者，如《大智度論》嚴規： “破戒之人。人所不敬。其家如塚。人所不到。”——（塚：墳墓，所居者必是陰間鬼類。） “破戒之人。惡心可畏。譬如羅剎。”——（羅剎：兇殘惡毒之吃人惡鬼。） “破戒之人。如田被雹。不可依仰。”——（如田裡的莊稼被冰雹打塌砸爛。） “破戒之人。如賊聚落。不可依止。”——（聚落：聚集處。若與強盜相處，必遭惡害。） “破戒之人。不得免苦。譬如惡道難可得過。”——（破戒之人的苦報是免不了的。） “破戒之人。不可共止。譬如惡賊難可親近。”——（與破戒之人在一起，猶如跟惡賊在一起。） “破戒之人。譬如大坑。行者避之。”——（如不遠離避開破戒之人，就有掉進大坑之難。） “破戒之人。難可共住。譬如毒蛇。”——（若與毒蛇共住，必被蛇咬中毒身亡。） “破戒之人。不可近觸。譬如大火。”——（若觸大火，則焚燒自身。） “破戒之人。譬如破船。不可乘渡。”——（若坐破船，必沉溺致死） “破戒之人。譬如吐食。不可更噉。”——（與破戒之人在一起，就像是把嘔吐出來的食物再吃進去。） 所以，藉此因緣，我要對陳妖說你們的五逆、闡提罪，以及你們的罪業給眾生帶來的禍患和悲慘。 你們首先必須要弄清楚一件事，真理從不曾也不會在妖魔一邊。陳恆寶生，從你指使弟子惡意拆下佛像、絞碎佛像、侮辱毀滅佛書、誹謗佛法僧的那一瞬間起，你的真理就已經是妖魔的法規了。而明知陳恆寶生謗佛毀法欺詐眾生的罪行，卻執意維護的所有追隨者，也開始執行妖魔法規，步上了闡提所走的刀山、火海、油鍋的地獄之路。你們把《多杰羌佛第三世》寶書拿來侮辱破壞，其罪遠超過燒一本經書！你們明知寶書上有很多包括釋迦牟尼佛在內的諸佛及等妙覺菩薩聖像、聖號，有各大阿羅漢和祖師聖像、法號，還有佛經真諦，卻依然搗毀玷辱，你們是在公開侮辱諸佛菩薩、諸聖祖師，這是百分之百的五逆闡提重罪！從古至今，茫茫宇宙中，過去沒有，現在沒有，今後也不可能有任何一個毀佛像、辱佛陀、搗壞佛書、謗佛法、抗佛經、欺師滅祖、立邪教、騙色騙財、欺詐眾生且無慚無愧不知悔改的五逆惡人及其追隨者，能得到佛法正解、能領悟佛法真意、能講說如來正法！！！因為本質觀點就是邪惡和愚癡！反過來說，如果一個毀佛謗法、破壞佛書，害生慧命、騙色騙財、五戒全犯且死不悔改的五逆惡妖、“一闡提”都能代表佛法、都能解得佛經真意，那豈不是無惡不作的人都能成就解脫了嗎？釋迦佛陀說的因果又何在呢？ 善良的人們，你們要非常的清楚，闡提罪人是必墮無間阿鼻地獄，且恒住阿鼻地獄的，刀山火海油鍋痛苦無比，永無停息。陳恆寶生及其妖孽弟子，就只憑你們侮辱《多杰羌佛第三世》寶書，已是佛史上頭號五逆惡罪、極惡“一闡提”，你們的極度惡罪將帶至若干人、若干家庭、子女慘不忍睹的惡報，將為若干眾生帶至多少悲劇、多少淒苦、多少眼淚，在此不忍詳述。（請大家自行查看毀佛像、辱佛陀、謗佛法招致痛苦惡報的公案。） 所以，佛弟子們千萬小心，陳恆寶生等同夥妖孽闡提正在你們無知無覺的時候毒害你們，他們的言論會帶給你們厄運、痛苦，是讓你及家庭悲慘的毒液。他們是真正的闡提性重罪妖孽，凡認同他們的說話，就會同擔罪業。佛弟子們，這段時間以來，你們已經看到陳恆寶生謗佛毀法為害眾生的事實，你們已經讀過許多聖德善德們的如法正論，你們對陳恆寶生的五逆罪行應該已經有了十分清楚的認知，在這種情況下，如果你們還繼續看陳妖等的謗佛妖言，並生起哪怕一絲認同，你們都會染黑業上身，你們每看一次陳恆寶生誹謗三寶之言論，就會增加一次罪業，損減一次好運，包括福報資糧都會大量減掉，因為：是人行邪道，不能見如來。損減福壽量，痛苦無所復！佛弟子切不可有一分相信陳恆寶生一夥所說妖言，最好是全不沾染他們的邪說文論，他們的言論就是邪教典籍妖言魔論，若有沾邊，則不可解脫。這就正如化虹身的聖德，被犯戒之人觸摸了身體一下，則無法化虹成就，這是相同的牽連性道理。 請放下一切靜心想一想，第三世多杰羌佛是人類幾千年歷史上，唯一獲得世界各大教派領袖、攝政、大活佛行文認證附議最多的佛陀，這一鐵證事實在佛史上找不出第二個先例，這曠世殊勝因緣誰可否認？陳恒寶生等無名鼠輩的低級妖言，哪裡有絲毫資格與這些佛教領袖高僧們的認證恭賀相比？高僧們認證羌佛，讚歎羌佛，陳妖等誹謗污衊羌佛，無疑是在誹謗世界各大教派的領袖高僧寫的認證恭賀，不如他們詐騙集團的誹謗三寶言論。佛弟子們，你們認為是該相信世界佛教領袖們的共同認證附議呢？還是該相信無名鼠輩誹謗佛法僧呢？邪惡可憐的陳妖等，相比高僧聖德們，你們算個什麼東西！ 第三世多杰羌佛五明成就高峰頂尖，一明一明都擺在那裡，鐵證如山，只是《多杰羌佛第三世》一書上就有三十大類成就舉世無雙，人類史上沒有任何前聖超過羌佛，所以是百分之百的古佛！並且，羌佛以佛力將候欲善、林劉惠秀先送到極樂世界參觀後定好時間再回來往生，讓彌留之際的余林菜春返回人間，並按事先約好的時間過完生日再往生極樂世界，請阿彌陀佛親臨現身，為虔誠的趙玉勝傳法，除了佛陀，大菩薩都沒有這樣的本事！《藉心經說真諦》寶書慶典時，佛降甘露再次證明第三世多杰羌佛是佛陀真身！因此，如果對羌佛產生一點不信心、疑惑心，而生起一絲絲相信無能妖孽陳恆寶生之謗佛言論，生起一絲絲認為絞碎普賢王如來多杰羌佛法像是無罪的、毀滅《多杰羌佛第三世》寶書是應該的、謗滅諸佛菩薩的陳恆寶生一夥是無罪之人，你必然由此心念招染黑業厄運，乃至惡報痛苦！同樣，這一闡提染業會牽連到你們，也會由你們帶至家庭周遭之不幸悲慘。因為與闡提罪人同坐一條凳，同飲一碗水，認同一語論，就會同擔罪業，共赴惡報！ 佛弟子們要非常清醒，陳妖等全是在編造假話，謗佛誹經（詳見拉珍之前的兩篇文論）。比如陳恆寶生說，羌佛二十斤都拿不起，他才有金剛力，結果他70斤都舉不過肩，而羌佛單手110斤輕易舉起多次。更不要提，他連羌佛工巧明韻雕的百分之一都雕不出來。一他無聖智慧，二他身體虛殘無力，他連普賢王如來都說成是普賢菩薩，他把灌頂說成是取得傳法資格，他連佛教最基本的知識都弄不懂，他就是一個經教白癡，更是定性的一闡提。所以，誰相信他們一句話，必受牽連招致罪業慘報。 所以，佛弟子們，你們千萬不要再看陳妖等的妖邪文論了，除非你們看了能升起正念不信其邪說而予批判，則功德無量，否則，若看時辨不清邪說，罪業由心起念，當下上身，罪業無窮。因為陳妖等是誹謗三寶、覆滅諸佛聖像的一闡提。闡提罪是具同擔共業罪性的！！！你們如果不聽，誰都救不了你們。從現在起，最好是見到他們寫的東西，趕快跑，一眼都不要看，一句也不要聽。只要相信一點，罪業就即刻染上你。大家千萬小心自保！如果在無明中看了他們的邪說，已經罪業上身，必須經菩提聖水或聖義火供修法，方能徹底洗罪。如果已經知道陳妖等是闡提，還要相信他的言論，那你的罪就改不了了。過去曾被迷惑跟從陳妖等，現已醒悟了知他們皆為妖孽，這些行人已經染上罪業，當先行發心真誠懺悔，與陳妖等堅決劃清界限，待機緣請菩提聖水洗滌懺悔，可清掉罪業。陳恆寶生及其詐騙集團妖孽，你們不是引了哪段經，據了哪段論就能擋住你們的邪惡本來面目，你們首先要看清自己的是，你們早就已經背離福祉，你們早就站在毀佛像、辱佛陀、謗佛法、毀滅諸佛菩薩祖師聖像及法理、害眾生慧命的波旬立場，而釋迦佛陀的經義真理，更沒有半分可能成為你們狂惑眾生的工具！ 在此，我鄭重告知所有佛弟子，請大家隨時清醒一個概念，無論過去、今後闡提陳恆寶生及其同夥妖孽寫什麼說什麼，大家都必須首先清醒於他們所犯的滔天五逆惡罪，清醒於他們必墮阿鼻無間地獄的油鍋刀山的闡提下場，清醒於他們本性上就與佛教對立的魔子魔孫身份，即能迅速看穿他們為魔王效忠的黑暗立意，即能看穿他們所代表的，唯一只有魔見和邪見，他們所體現的，唯一只有黑業和嗔毒，他們所執行的，唯一只有毀滅眾生好運，摧殘眾生慧命，他們對佛經的解讀，也唯一只有無知的歪曲和污染。 那麼請問，如此幾個罪惡滔天、黑業嗔毒纏身的毀佛謗法的五逆愚癡凡夫，可有半絲半毫的資格、立場和本事，能夠評斷佛陀的高低？事實上，不但他們沒有，連大菩薩都沒有資格評斷佛陀，因為是始祖佛南無金剛總持佛——H.H.第三世多杰羌佛。 （未完待續） 相關文章 【特別專欄】抗擊邪師救眾生-陳恆寶生集團

  陳恆寶生脫不掉邪教妖魔的真身 ——誹謗佛法僧五戒全犯，五逆惡罪非釋種子 慚愧佛弟子：拉珍 邪教恒生派創始人陳恆寶生及其邪惡弟子，已經赤裸裸暴露了邪教的本質。他們為了對波旬魔王表明效忠的立場，又特別寫了一篇“恆生弟子要說的話（八）”，讓大家更清楚地知道，他們效忠的是波旬魔王，是公開對抗佛教的獨立的邪教恆生派，而不是佛教，以證明自己是不折不扣的邪教“非釋種子”。但他們卻忘了，非釋種子是“應當滅擯”的對象。 憑什麼這麼說？沒有依據亂扣帽子嗎？證據在哪裡？ 證據確鑿，鐵證如山。 證據1：這篇文中延續他們一貫的自稱，他們自居的身份是“恆生弟子”，而不是稱佛弟子。在這個世界，佛教只有一個派別，無論何宗何門，無論是師是徒，只要是佛教，只能有一種稱呼，性質是佛教徒，身份是佛弟子，從來沒有什麼師弟子。正如南無第三世多杰羌佛多次公開說：“佛教只有一個，這個世界的佛教教主就是釋迦牟尼佛，這個世界只有佛教徒，沒有師教徒，凡稱師教徒，或任何巧立的稱號，均不是佛教徒，就是邪教。”立“恆生弟子”招牌公諸於世，只有一個含義：自立邪教派別。 證據2：陳恆寶生指使弟子惡意拆下並絞毀普賢王如來、多杰羌佛、十大金剛法像。除了魔性沖天的波旬子孫、惡妖厲鬼，天下的佛教徒，沒有一個敢這麼幹！這是鐵板釘釘的五逆一闡提罪。 證據3：他們說在讀佛經，我相信他們說的是事實，陳恆寶生真的在領著他們讀佛經。但是，他們這一群人讀佛經與佛弟子們不同，他們的目的是曲解佛經、謗辱佛經，由此也正好暴露了他們在執行波旬魔王的命令，因為波旬魔王當年對釋迦佛陀發願說：到了末法時期，我叫我的徒子徒孫們滲入你的僧團，穿你的袈裟，破壞你的佛法！令他們曲解你的經典，毀壞你的戒律，以達到我今天以武力所不能達到的目的……魔波旬的願望，正在陳恆寶生及其邪教弟子們身上實施。 又為什麼這麼說？實例在哪裡？ 實例A：在《兩月見分曉的回顧》中，慚愧佛弟子拉珍我引用了釋迦佛陀說《佛藏經》凈戒品之原文如下：『舍利弗，如是上妙無比之法，破戒比丘乃生嗔恨，於說法者心多不信。得聞如是佛所說經，違逆不受，而作是言：「此非佛說，教語餘人。」何以故？破戒比丘不樂修道，修道比丘不逆佛語。此皆破戒愚癡惡法，謂心不信違逆佛語。如是比丘自知有過，但生嗔恨驕慢狠戾，惡邪慢心謗佛法僧。舊利弗！隨此比丘聞是諸經違逆不信，心不通達無上菩提，教語諸人：「非佛所說」。舍利弗！佛說是人則為謗法。以謗法故為非沙門、非釋種子、應當滅擯』。 註解：沙門即是出家人，釋種子即是學習釋迦佛教的七眾弟子。 白紙黑字的佛經原文擺在面前，請大家上網查實。但陳恆寶生等卻在文中說：“我佛慈悲無量智慧無量方便，哪裡有什麼讓把眾生滅擯之說？”“哪裡有釋迦世尊讓你滅擯的依據”？就憑這幾句，就已經明目張膽公開對抗佛說《佛藏經》。這不是誹經抗佛是什麼？ 實例B：在多位佛弟子駁斥陳恆寶生的文章中，都引用了諸多有關五明的佛經原文。如《菩薩地持經》原文：『明處者有五種。一者內明處。二者因明處。三者聲明處。四者醫方明處。五者工業明處。此五種明處菩薩悉求。』『所謂內明。因明。聲明。醫方明。世工巧明。是名自性慧。』 釋迦佛陀說法在經書中明文規定，《金光明最勝王經》原文：『世間伎術五明之法。悉皆通達。善男子。是名菩薩摩訶薩成就智慧般若波羅蜜。』 五明者，是菩薩自性慧之顯，是佛菩薩聖者所自然具備，也就是說，不具五明者，就不是聖者佛菩薩。這是釋迦佛陀於佛經中所定。 然而，陳恒寶生及邪教弟子卻明文攻擊釋迦牟尼佛，寫道：“有五明有用嗎？你的弟子都下場可憐，你仍然覺得自己是佛陀，是無辜的嗎？真是一個毫無慈悲心的惡‘佛’啊。” 陳妖等借表面誹謗第三世多杰羌佛，實則是陰毒地用侮辱的惡詞質問佛陀“有五明有用嗎？……”並罵佛陀是惡佛！因為他們明明知道是釋迦佛陀規定的五明，而不是第三世多杰羌佛規定的。 善良的佛弟子們，將釋迦佛陀的經書和陳妖等的話，兩相對比，陳妖一夥是佛教徒呢，還是魔教徒呢？是公開對抗釋迦佛陀呢？反對佛經呢？還是按照佛經依教奉行呢？ 實例C：釋證達法師在《略說佛陀三十二大丈夫相和羌佛然何於相》一文中，引用多部經論，如引《合部金光明經》中原文：『一切如來有三種身。菩薩摩訶薩皆應當知。何者為三。一者化身。二者應身。三者法身。』 引《宗鏡錄》原文告知，佛陀應身，也就是報身，亦稱『他受用身，諸如來由平等智示現微妙凈功德身，居純淨土，為住十地菩薩眾顯現大神通，轉正法輪。』 引《大智度論》原文：『佛外因緣具足，有三十二相、八十隨形好，無量光明莊嚴其身，種種神力，種種音聲，隨意說法，斷一切疑。但眾生內因緣不具足，先不種見佛善根而不信敬，不精進持戒，鈍根深厚，著於世樂。以是故，無有利益，非為佛咎。』 但陳恆寶生及其邪教弟子明明清楚看到世尊說法的經書，卻明文寫出對抗佛經論學說：“誰說三十二相是十地菩薩才能見的？這種說法哪個佛教人士會相信？”“三十二相就是為普通眾生顯的……”等等。 只要涉及到佛經，陳恆寶生及其邪教弟子就處處鳴鼓而攻之地拉開抗擊佛教、對佛經的攻擊！ 僅憑以上釋迦佛陀佛經原文，和陳恆寶生等邪靈公開反對佛經原文的話，就已經徹徹底底證明他們的身份，就是波旬魔王的魔子魔孫，就是反對整個佛教的最邪惡的邪教。大家想想，這些妖孽都已經直接反對釋迦佛陀說的法了，直接誹謗經書規定，還不是邪教不是妖魔嗎？難道釋迦佛陀的經書是亂講的不對眾生負責的嗎？釋迦佛陀不是佛陀嗎？ 但這還不是他們謗佛謗經闡提惡行的全部。 證據4：陳恆寶生及其邪教愚蠢妖孽弟子讀不懂《佛藏經》卻偏要亂解《佛藏經》，說“《佛藏經》通篇所講是佛說第一義空”，歪曲邪惡到無以復加！《佛藏經》共十品，只有前四品說實相，從“凈戒品”開始的後六品，全說的是行持和戒律！說到這裡我又不得不感慨，陳恆寶生及其妖孽弟子們，想必你們是波旬魔王手下很不得力的幾個小妖幫手，所以被定性為小雜妖和盲同妖，因為太過愚蠢！難道你們不知道別人一上網就能查到《佛藏經》在講什麼嗎？難道你們認為全人類都跟你們一樣缺乏基礎語文教育嗎？看到“慈心波”的《恆生弟子要說的話（八）再次“黑了”陳妖寶生》，你們不丟臉嗎？ 證據5：再如，陳恆寶生及其邪教弟子說“你教導的弟子怎麼總是不好呢？喜饒傑布被抓、丹增諾日橫死，喜饒根登病死，法音裡讚歎，最終卻悲慘下場。如今又說上師不好了，你的弟子都不好，這個為師的又好到哪裡？”又說“有五明有用嗎？你的弟子都下場可憐，你仍然覺得自己是佛陀，是無辜的嗎？真是一個毫無慈悲心的惡‘佛’啊”。 這些話的本質，其實並不只是在誹謗南無第三世多杰羌佛，而是十分陰險詭計地，採取常人不易看出的手段，其目的，是執行魔波旬的命令，暗箭射向釋迦牟尼佛、炮彈轟向佛教。讓我來揭開他們陰藏的反佛教面目給大家看：當年釋迦佛陀座下的提婆達多墮入地獄，善星比丘墮入地獄，馬師比丘墮入地獄，滿宿比丘墮入地獄，等等諸多弟子因謗佛毀法墮落惡道（當然也有真心懺悔學到正法得到成就解脫的），世尊當年的邪惡弟子，比現在第三世多杰羌佛座下的邪惡弟子多得太多，而這些墮落的邪惡之人的師父就是釋迦牟尼佛，因此，陳妖等的意思就是：釋迦佛陀的弟子那麼多都不好，你釋迦佛陀又能好到哪裡？你仍然覺得自己是佛陀是無辜的嗎？你釋迦佛陀覺量再高有用嗎？你那麼多弟子都下場可憐，你釋迦佛陀仍然覺得自己是佛陀，是無辜的嗎？釋迦佛陀真是一個毫無慈悲心的惡“佛”啊！陳妖等明擺著就是這個意思！他們完全就是借誹謗羌佛來指桑罵槐、暗箭直射釋迦牟尼佛！ 證據6：陳恆寶生及其妖孽弟子，公開辱罵金釦一段聖德釋證達法師：“你不過是XX養的一條狗”，同時也誹謗因海長老一代高僧。 看看陳恆寶生和他的妖孽弟子，謗佛、謗法、毀佛像、謗僧，陳妖們全部占齊，大家上網查查經書，這是鐵板釘釘、實實在在的五逆大罪、一闡提”，這樣的五逆一闡提惡妖，可有一丁點無辜之處？這種謗佛誹法辱罵僧寶害眾生的妖孽，哪一點不該按照釋迦佛陀的法旨滅擯？ 你們一定認為這一次的“謾罵”比以前更重，拉珍太笨了，太沒有菩提心了，太不善良了，哪裡是修行人？你們愚蠢過頭哪裡知道，拉珍多麼希望對你們的謾罵能讓你們醒悟，能將你們的黑業消一些算一些，哪怕減輕一點點你們的罪業，拉珍也是欣慰的。其實你們應該接受的不是謾罵，而是按釋迦牟尼佛法旨進行比謾罵重得太多太多的滅擯。乃至滅擯還不夠，看完本文你們就知道，如果按釋迦佛陀經藏實行的話，殺了你們都是無罪的！這可不是謾罵能相比重的。我對你們已經夠輕的了，因為拉珍不會殺你們，唯一能制裁判決你們的，只能是法律法庭。 證據7：陳恆寶生等妖孽明文說：“不過也得謝謝稱恆生上師為提婆達多的諸位”、“原來善知識提婆達多的一切言行都是度生方便！” 由此可以知道，陳恆寶生及其妖孽對自己謗佛謗法的五逆惡行是十分清楚的，否則不會明目張膽以提婆達多自居，不會以臨命終前還將十指爪甲塗上毒藥去殺害釋迦佛陀的提婆達多自居。也因此，他們再次強烈證明了他們自己毀佛謗法、五逆、闡提三大無可救藥之重罪，證明他們就是提婆達多的後代。 同時，也可憐這些妖孽無知。不錯，《妙法蓮華經》中釋迦佛陀的確對提婆達多的授記將於無量劫後成佛，因多劫以前提婆達多做仙人時，對當時做國王的釋迦佛陀講說“妙法華經”，而種下成佛之因。你陳恆寶生對佛的經教一竅不通，無始以來就是一個愚癡極度的凡夫，而第三世多杰羌佛乃始祖佛降世，十方諸佛都沒有為他講過經，一切菩薩更不可能沾邊，更何況你一個無始以來就不通經教的劣根凡夫，根本沒有如提婆達多的機會種下這種聖因，你們造下殘害眾生的罪孽、引導眾生步入邪教的罪孽，只有永墮阿鼻地獄的份！ 如果陳恆寶生及其妖孽弟子你們還不服，那就請回答下列30個問題，其實很多問題早已提出多次，只是陳妖你等見之膽寒心顫，必須迴避。現在，我要把這些問題提30個來問你，讓你、讓大家都來想一想，這30問，哪一條你陳恆寶生敢面對？ 1. 陳恆寶生，你明明讓弟子絞碎普賢王如來、多杰羌佛、十大金剛法相，你做這種公開對抗釋迦牟尼佛、對抗佛教的事，你能說不是毀佛像、不是謗佛、抗佛嗎？這不是邪教、不是五逆闡提罪是什麼？哪一個佛弟子會這樣做？ 2. 你明明自己的經律論考試只得了18.5分，47道題做不出來，一個字都答不出，你為什麼不僅不提，還讓弟子把自己吹捧成大菩薩、再來人？大菩薩會是這麼低爛這麼丟人的水準嗎？這樣的經教外行，還能騙得了弟子說要教他們懂三藏嗎？ 3. 你怕弟子們都不跟你了，為了穩住局面表示勢力強大，謊稱有十幾萬弟子，這是明確的騙人。弟子們再笨也已經看透你是一個妖魔，而且是自己公開告訴世人的妖魔，他們不會跟你同擔罪業了。你若不服，不要十萬，你就招來三百人跪在地上，你頭頂佛像，雙手舉著在他們中間說今天是幾月幾日你在什麼地方要做什麼，你拍一個這樣的視頻公開給大家看，你做得到嗎？做不到吧！騙不來三百人了吧！ 4. 你既然有所謂的金剛力、加持力，那就在一丈五尺遠處顫動弟子的金剛丸啊！為什麼顫動不了？因為你失掉佛教的傳承了，暴露出邪惡凡夫的真相，現在只能拿些從魔術師那裡學來的魔術，來騙那些頭腦簡單的人！ 5. 你明明是一個凡夫，而且是單手舉80斤過肩上供都做不到的邪惡虛弱凡夫，卻以聖者自居，既然以聖者自居，那就該實實在在按釋迦牟尼佛陀的規定拿出五明給大家看！你當然沒有五明，那你至少要拿一明吧？一明都沒有嗎？就是硬要與佛經相違抗嗎？告訴你，妙諳五明的高峰非凡夫妖孽所能擁有，你拿不出五明，只能拿出五罪業：殺盜淫妄酒。還能拿出五逆罪：毀佛像、謗佛法僧。還能拿出闡提罪：口說因果卻不信因果，口說業報卻不信業報，殘害眾生不親善友，無慚無愧，不隨諸佛所說教戒！難道不是嗎？ 6. 你明明只有須彌輪二段的證書，卻暗地裡偽造了日月輪二段的證書，與詐騙幫兇林燦利串通在法會上拿出來欺騙大家，你為什麼不提？這麼丟臉的詐騙手段都做得出來，你不是騙子，難道還會是好人？ 7. 你明明詐騙衍慧法師及其弟子1500多萬元，致使衍慧法師含恨而逝，為什麼不提？這種殘忍的事情不是你陳恆寶生幹的嗎？ 8. 你明明在2008年以賑災為名，貪汙200多萬元的賑災款，置災民在水深火熱之中而不顧，你為什麼不提？這不是一個騙子的行為，難道是一個真正佛教徒幹得出來的嗎？ 9. 你明明先私通饒真真甩掉太太，後來用藥迷惑王嘉蓉，對其禁錮霸佔，後又霸佔谷雪瑩、王美英、吳愛桃、張翠芳、莫雪花。這樣的事情你為什麼不提？這就是你邪師陳恆寶生藉用虛雲老和尚的話說《楞嚴經》著重在一個“淫”字？你淫得還不夠多嗎？ 10. 你明明強暴、禁錮王嘉容，王嘉容用血淚控訴你的殘暴，願意和你當面發誓對質，為什麼不提？你既然歡迎政府和警察介入，現在王嘉容已經報案了，你為什麼要躲起來不敢應訴？為什麼不敢對質？王嘉蓉公開視頻說如果你陳恒寶生認為她的控告是假的，就讓你一周內去提告她，而且量定你不敢告她，因為她要藉此與你對簿公堂！果然你陳恒寶生到現在都不敢去，甚至連發誓都不敢！你詐騙好幾個億的錢財，中國、香港、美國都在追捕你，如果都是假的，如果真如你所說“清者自清，濁者自濁”，為什麼不敢出面去跟警察公安說清楚？為什麼不敢到美國面對警察說洪鐵生教授誣告你？因為你騙財騙色、殘忍暴力，警察正在追捕你，你只能躲在一邊說點假話，暫時騙騙傻瓜老實人，讓他們給你陪葬。 11. 陳樹棠跟李娟，生了一個兒子，陳樹堂拿了三百萬現金交給陳克民，感謝你加持他的兒子，錢由陳克民親自送交給你。結果，你對人說：“你們看這個小孩像陳樹棠嗎？”過後你又怕陳樹堂知道，又趕快打電話叫大家不要講，邪師陳恆寶生，你這是什麼意思？你現在為什麼又不敢提？ 12. 江美玲對你巴心巴肝，她的先生也處處幫你，結果她的先生下臺了，你還在她背後惡毒地散佈她的謠言，說她爛得很，是梅毒三期，子宮都切除了。世間上有你這麼忘恩負義的人嗎？江美玲的子宮真的切除了嗎？你不怕告你上法庭？ 13. 洪鐵生一個八十多歲的老人，還強迫他幫你洗車擦皮鞋，在你家裡摔倒在地，頭都摔破了，你連一句關心的話都沒有，當時你半分悲痛老人的心都沒有，不是送她去醫院治療，而是還繼續強行逼他送你們去機場，世間上有你這麼狠心惡毒的人嗎？他為你免費服務近二十年，你怎麼可以這樣對他？面對洪鐵生的控訴，竟然叫人上門恐嚇威脅，現在洪鐵生已經報警了，你既然聲稱沒有做這種卑鄙的事情，為什麼不敢到警察局說清楚？ 14. 你既然在弟子面前冒稱你有金剛震動力，索朗仁欽早就已經向你正式提出：你不要舉他舉起的重量，你雖然沒有金剛力，只要單手舉80斤過肩，也算是一個健康體格好的常人凡夫，但你能舉起80斤嗎？為什麼不敢回覆索朗仁欽呢？為什麼不在大眾面前證明一下呢？ 15. 索朗仁欽還提出了你把南無第三世多杰羌佛的“一石橫嬌”的百分之一能照著雕下來，你能雕嗎？才百分之一而已啊，你太可憐了吧！你有一點點聖者的智慧嗎？你為什麼不回答？你連試都不敢試！可想你凡夫愚蠢到什麼程度了！ 16. 你明明用黑釩冒充為別人消障吐黑業，現在為什麼不提呢？聽說陳樹棠等人就上了你這個魔術小把戲的當，難道這不是事實嗎？ 17. 你讓弟子在第三世多杰羌佛文化藝術館買南無第三世多杰羌佛的複製畫，目的就是你自己好乘機拿走他們的錢，這個你為什麼不提？你的弟子在未買畫之前，你就先讓王美英等強行拿走他們一半的錢，說是供養上師第一，難道這又不是事實嗎？南無第三世多杰羌佛這麼多年來接見了數不清的弟子，無論是數千人的團體接待，還是幾個人的接見，歷史上就從來沒有過一次是憑買畫的單據才接待人、才傳法的，從來沒有過主動讓不願意買畫的人買畫，乃至自願買畫的人也不一定賣給他，實例太多了。羌佛從開始為大眾說法，也從來沒設過任何功德箱來收錢，一次也沒有過。那麼多公開在網上的證據證明南無第三世多杰羌佛從不收供養，你們卻強行編造羌佛收了你們的錢，簡直潑皮無賴至極！從成都到美國，羌佛發下的願力一直都是終生不收供養，只義務服務大眾，說到了做到了的。陳妖和你的那些弱智小妖，你們叫喊得太遲了，可以這麼說，南無第三世多杰羌佛的清白聖潔，是惡濁貪慾的陳恆寶生等妖孽所無法想像的，第三世多杰羌佛已經並將永遠經得起國家機構的徹查，無論誰查，無論怎麼查，都只會查出一個聖潔無私的南無第三世多杰羌佛！只有你陳恒寶生，你詐騙眾生錢財的證據堆積如山，你私吞救災款，威脅恐嚇、姦淫殘忍，沒有一樣的是空穴來風，人證物證鋪天蓋地，中國、香港、美國員警都在追拿你，你還沒聽到警笛響就已經逃竄得不見蹤影了！ 18. 說什麼搶劫案，是因為陳寶恆生恭敬第三世多杰羌佛這個師父，擔了多少無辜的罪名？你陳寶恆生和陳饒真真兩人是因侵吞救災款被劫持綁架要你還回詐騙他們的錢，與第三世多杰羌佛沒有半點關係，你們這樣的編造水準是不是太低劣了？公開在網上的匯款憑據，難道不是青天白日地寫著收款人是陳恆寶生之妻陳饒真真嗎？這筆款你能否認得了不在你們的賬上嗎？ 19. 你們問南無第三世多杰羌佛畫作的天價價格是怎麼來的，你們這些榆木腦袋聽好，市場經濟是美國的立國之本，買賣自願，價格是市場產生的。你問南無第三世多杰羌佛的畫為什麼那麼貴？那你要不要問李可染的畫為什麼那麼貴？崔如琢的畫為什麼那麼貴？黃永玉的畫為什麼那麼貴？冷軍的畫為什麼那麼貴？張曉剛的畫為什麼那麼貴？曾梵志的畫為什麼那麼貴？朱德群的畫為什麼那麼貴？周春芽的畫為什麼那麼貴？誰規定的那麼貴？這就是藝術市場！南無第三世多杰羌佛的畫為什麼貴？因為畫好，畫太好！2000年台灣甄藏國際拍賣公司拍賣羌佛的畫，一張畫就拍出兩百多萬美金，當時就打破了中國畫古今名人畫拍賣畫價的最高紀錄，而那時，張大千、齊白石、徐悲鴻、李可染的畫，一張才賣幾十萬元，羌佛的畫在那個時候就已經是古今中外中國畫拍賣的最高價，排名第一。僅就這一點就回答你們了！並且，羌佛的畫實在精妙絕倫，僅就《龍鯉鬧蓮池》這一幅畫，任何人，連複製都複製不了！陳恆寶生，我知道你和你的愚蠢妖孽們不是聖者，沒有沾上妙諳工巧明的邊，藝術境界羞澀得很，但如果你們能找一個你們認為了不起的藝術家也上算，用他的畫技，到美國第三世多杰羌佛文化藝術館，現場用中國畫、用宣紙，按照《龍鯉鬧蓮池》臨摹複製，半年時間總夠了吧？如果你找的人能臨摹複製出一張一模一樣的來，我已找好幾個人聯手，願以三千萬美金購買！（為什麼不給你六千萬？因為是複製品，你的複製畫沒有國家合法的具有國稅局定價作證和法庭定價作證的專家評估定價，並不是經過如上合法專家評估定價的羌佛原作。）你能辦到嗎？如此珍貴的畫作不該那麼貴，難道應該不值錢嗎？你能找得到有人打破《龍鯉鬧蓮池》絕頂高峰畫藝的記錄嗎？能嗎？你能辦到你說什麼我們都承認。可惜你辦不到！因為韻雕和《龍鯉鬧蓮池》都是佛陀無上智的境顯！！！就是來一個大菩薩也辦不到，更不要說你陳恆寶生愚昧汙穢的凡夫了！告訴你一個好消息，羌佛已經同意無論什麼人來，只要能把指定的韻雕複製下來，那就說明是無上智的佛陀來了！除了給五千萬美金之外，還把第三世多杰羌佛文化藝術館所有的作品全部贈送給複製者，一件不留！你陳恆寶生等想要得很啊，可惜你們找不到一個有佛陀智慧的人，菩薩智慧的人也沒有一個啊！現在看來，塞尚、高更、梵古他們的畫已經是三四個億美金一張，相比之下，羌佛的畫價現在還太低了。再告訴你，羌佛的畫價來源於三個方面：一、畫得太好。二、2000年拍賣就是水墨畫古今第一。三、畫價是評估專家評估的價。這些本來不必對你等愚癡人說，但看你們太可憐才對你們多說幾句。 20. 陳恆寶生，你再告訴我們，世界上有哪一個活佛，62歲了還燙一個阿飛頭髮，穿長尖頭皮鞋，非時裝不穿，非名牌不用，坐飛機非頭等艙不坐，講究的是吃活的大閘蟹、大連活鮮鮑、活鮮龍蝦？只有你陳恆寶生殺盜淫妄酒犯五戒的典型！你這樣的人還是真的“救度眾生的再來人”嗎？ 21. 陳恆寶生你為什麼不提，你在你的每一個接待場所都要設一個密室，除了美女能單獨進去以外，其他任何人都不能進？泰國的房子明明是殷剛修的，結果你說全部是你和饒真真打拼的錢修的，殷剛有什麼功勞？而且裡面的密室連殷剛都不能進。密室是幹什麼的？為什麼單獨的美女才能進？若不是王秋蓉暴露出了你這個色狼，大家還不知道密室的作用呢！你回憶一下，有多少被你性侵的女子，看過你專門為她們準備的德國軍隊強姦猶太婦女的裸體錄像，這些人難道不揭發你嗎？哪裡才止一個王嘉蓉啊！ 22. 你告訴我們，世界上有哪一個活佛要讓人發誓：“世世隨恩師，全賴師悅樂”？而且專門安排美女單獨送餐到你的私人密室，稱為法眷屬，陪你師悅樂？只有你陳恆寶生，才是這樣的流氓！這樣一個流氓色狼，還是“救度眾生的再來人”嗎？ 23. 陳恆寶生，在法國，你和你妻饒真真兩人為古堡產權歸你們兩個誰而大吵大鬧還打架，帶著弟子讓弟子掏錢去給你們買車的時候，在買車大廳你們兩個還在為古堡產權大吵，這麼齷齪丟臉，自私貪得到了讓人作嘔的程度，一轉身卻又面帶微笑裝出一副大活佛大聖者的模樣，如此低級骯髒的兩面人，是聖者嗎？ 24. 你告訴大家，世界上有哪一個活佛，設置了重重苛捐雜稅的所謂供養行詐騙，什麼“上午聞法供養”、“下午聞法供養”、“晚上聞法供養”、“花果供養”、“水電供養”、“空調供養”、“法音供養”、“法音製造供養”、“求法供養”、“接法供養”、“灌頂供養”、“三業供養“等等等等，而且每天都要收這麼多種的供養！只有你這個邪師陳恆寶生才是如此的貪婪、殘忍、惡毒，不顧眾生的艱辛困難，你能否認嗎？ 25. 你為什麼不提，你陳恆寶生夥同你的幫兇，提供假材料，強行讓梁錦智按你的假材料去編書，還下令梁錦智不准改動，你這些弄虛作假的材料不是騙人嗎？難道是梁錦智自己編的嗎？梁錦智真的是如你們所說是不顧眾生慧命的騙子嗎？ 26. 你為什麼不提，凡是到你那裡的人，無論有多困難、家庭經濟多麼拮据，都必須買你的水機、買你的藥、買你的化妝品、成為你的會員，才能夠聞法？成本只有十幾元錢的藥，你竟然賣給大家一千多元！為什麼供養多的才能成為你的花袍，次等成為黃袍，再下等成為紅袍，佛教裡頭哪裡有這種什麼花袍、紅袍的規定？你完全就是亂七八糟的邪教！你不是打著佛教的旗號來做你的生意、行你的詐騙是什麼？ 27. 你們又拿出王敏來自比，真是要謝謝你們拿這一點來再次強調提醒我們大家。唉，為什麼你們長得那麼困難，心又那麼愚蠢呢？王敏是因為自己詐騙刑事犯罪而入獄，第三世多杰羌佛沒有任何權利處理王敏，唯一能處理王敏的只有國家的法律。第三世多杰羌佛早已明確表態說：“屬諸非善人等，惡業因果使然，若違國法，自招國政法律處置，佛弟子們無權施行制裁，善益公民為是。”你陳妖現在又提王敏，我倒也能理解你。你跟王敏性質一樣，但還有不同之處，不同在於，你詐騙的金額，是王敏給你提鞋都夠不上的！所以你不得不驕傲地告訴世人你比王敏厲害。 28. 陳恆寶生你處處提到因果不昧，正是因為因果不昧，被你騙財騙色、欺詐恐嚇的人已經在香港、在大陸、在美國告你了。也正是因為因果不昧，你才被列入香港中環重案組。正是因為因果不昧，你才被香港、中國、美國員警追捕。既然你不怕，既然你希望警察和司法徹查，那為什麼要藏起來無影無蹤，不敢說你在哪一個國家呢？ 29. 陳恆寶生等妖孽誹謗三寶之一的聖僧因海長老曉明大師。明確告訴你們，因海聖僧曉明大師是寺廟最高長老，他的一切都是合法的，其成就現像是公眾所見，世界中華殯儀館為大師服務的專業人員和領導，證明了大師不可思議的成就，他們說這是：“我們做葬儀服務幾十年來從來沒有見過，也沒有聽說過的，大師修得太好了！”他們所說沒有半分空洞造詞，你能否認得了嗎？至於照片是印製公司收的費用，世界佛教總部和任何個人沒有從中賺過一分錢！ 30. 你們說：“所以從《七》之後，我們就沒再說什麼”。這話的意思是你們不說什麼你們就無辜、正確了嗎？你們不說什麼佛弟子們就不該揭露你們謗佛毀法詐騙眾生的惡行了嗎？就該怕你們了嗎？你們忘了一個原則，你們沒有懺悔，沒有改惡向善！你們謗佛法僧，犯闡提罪卻毫無懺悔改過之心，你不說什麼這些罪業就不在了嗎？因果就不存在不顯現了嗎？你們以為不顧釋迦佛陀教義規定，用你們的愚蠢邏輯強行造反佛經，誹謗第三世多杰羌佛，你們的五逆罪、一闡提罪就消失了嗎？不要自欺欺人、癡人說夢了，南無第三世多杰羌佛完全符合釋迦牟尼佛規定的至高五明成就擺在那裡，你們否認到死也沒有用的，而你們毀佛像、謗佛經、辱佛陀、破和合僧，五逆闡提罪一條一條明明白白擺在世人眼前，陳妖你騙財騙色、無證行醫用藥、威脅恐嚇強行賣貨、私吞救災款等等也一條一款擺在那裡，同樣否認到死也沒有用的，沒有人是傻子，佛弟子們早就已經把你們漆黑的妖骨本相、魔子魔孫本相看透了的！ 邪師陳恆寶生，這30個問題不複雜吧？既然這麼簡單，那你就站出來回答吧，希望你不要再答一個18.5分出來，讓大家笑掉大牙才好！ 當然，你陳恒寶生看了這些問題以後，還是會採取假高人的語調來迴避，說“學佛人不要落入爭論，不要落入是非兩邊”、“過去的事就放下，現在我們要修行，不要執著”等等之類的話，可你卻忘了，你和你妻陳饒真真多少次打架，為財產、為邪淫等大喊大鬧，活脫脫體現了貪慾我執無比熾盛，你卻在弟子面前佯裝不執，可惜弟子們都看到了，這太可笑了吧！你只會裝出無所執的樣子和腔調讓大家不要去理這件事，為什麼？因為這些都是你陳恒寶生幹的見不得人的事，你必須遮醜，一旦曝光，你必然會被法律所懲處，因為因果不昧！ 有些頭腦簡單的人認為，陳恆寶生既然這麼壞了，為什麼還有人跟著他，而且還幫他搖旗吶喊、傾筆寫文反抗呢？如果他不是聖人，沒有道行，為什麼有些人還會服他呢？難道他真的是大菩薩嗎？你們錯了，退一萬步，就算他是菩薩，比起羌佛也是小得可憐，更況他連絲毫菩薩氣味都不沾，是一個沒有本事的凡夫，才會跟羌佛學27年，但照常朽木不可雕，惡劣魔性不改。那幾個幫他站臺吶喊的人為什麼要跟他？你們沒有想過他們之間的關係。現在回答你們：陳恆寶生沒有一點道行，是用魔術騙人，他不沾一點聖人成份，只有邪靈的結構。如果他是聖人，他為什麼那麼笨？如果他是聖人，為什麼他不合經教一明都沒有？為什麼他百題經律論考試18.5分，47題空白？如果他是聖人，自己答不出來，也可以通過聖量問佛菩薩啊！還會有47題一句都寫不出來嗎？如果是聖人，為什麼連第三世多杰羌佛聖智展顯的韻雕1%的部分都雕不出來？如果他是聖人，為什麼身體那麼差？單手連80斤的重量都舉不過肩上不了供，這是聖人的骨骼體力嗎？如果他是聖人，為什麼會自私我執跟妻子打架臉上脖子還被抓傷很多人都看到？ 那麼，陳妖這樣一個低級凡夫，為什麼還有幾個人緊跟他站台？反對佛經都在所不惜，就是要說自己是恆生弟子，就是不說是佛弟子？這裡面的奧妙你們就沒有想過了。因為這幾個幫他反對佛教的人，不是幫陳妖，而是在幫自己、保自己！你們想一想，這幾個人是安蒂恩庭公司的什麼身份？經理、副經理、大總管等等。陳恆寶生是該公司董事長，畏罪潛逃八年不敢進中國。該公司就是由王美英、楊宏雷、谷雪瑩等取而全代，全面負責，公司的一切經營操作詐騙，都是由經理、副經理、保管等在具體執行，而這之間的利益，與陳妖是共同分享的，這是一個詐騙團夥，他們都是詐騙集團的頭目們，如果詐騙集團被揭發，完蛋了，那就是他們的末日到了，他們能不與陳妖一起對抗好人嗎？已經做了邪惡的孽畜之事，能不對抗佛教嗎？能不拚命寫文掙扎保自己嗎？明白了吧。 同時，也正是通過他們對陳恆寶生這個謗佛毀法的邪惡妖師的全力維護，讓我們更加清楚地看到，他們是幾個與陳妖一樣誹佛謗經，口稱因果卻不信因果，不信業報，謊學佛經卻不尊佛教，只顧眼前世俗利益，私慾滿心的一闡提大惡人。 一闡提是什麼概念你們知道嗎？ 《大般涅槃經》說：『一闡提者不信因果無有慚愧不信業報。不見現在及未來世。不親善友。不隨諸佛所說教戒。如是之人名一闡提。諸佛世尊所不能治。』 《大般涅槃經》說：『彼一闡提雖有佛性而為無量罪垢所纏。不能得出如蠶處繭。以是業緣不能生於菩提妙因。流轉生死無有窮已。』本經再說：『世有三人其病難治。一謗大乘。二五逆罪。三一闡提。如是三病世中極重。悉非聲聞緣覺菩薩之所能治。』又說：「極下根者如來終不為轉法輪。極下根者即一闡提。」還說：「言諸眾生皆有佛性。眾生聞已即便命終生人天中。爾時於此閻浮提界及餘世界。所有地獄皆悉空虛無受罪者。除一闡提。』 一闡提的罪究竟大到何種程度？《大般涅槃經》中，釋迦世尊說殺一闡提無罪。大家知道闡提罪有多大了吧！ 陳雜妖及盲同妖們，你們又準備跳起來嘶吼反抗佛陀、繼續故意曲解經義，對抗釋迦佛陀說法嗎？跳吧，可惜事實鐵證如山： 其罪之一、謗佛滅佛，絞碎諸佛之師普賢王如來、多杰羌佛、十大金剛法像，辱罵釋迦佛陀的弟子不好，佛為惡佛。 其罪之二、公開誹經違背佛經所說規定，如《金光明最勝王經》《合部金光明經》《菩薩持地經》《佛藏經》等等。破壞羌佛所說《解脫大手印兩大心髓》、《學佛》一書、《藉心經說真諦》等最好最上利益眾生的如來正法。 其罪之三、辱罵僧寶，第三世多杰羌佛乃是高僧僧寶們共同認證附議的，而陳恆寶生等妖孽侮辱反對僧寶們的認證決定。還辱罵僧寶寺廟大長老因海聖僧和釋證達法師。 以上誹謗佛法僧三條一條不缺，完全具備，鐵證如山，已構成不折不扣的非釋種子，五逆罪，一闡提，當予滅擯。而且外加陳恆寶生騙財騙色貪婪成性不修梵行、魔術騙人、以凡充聖、矇騙信徒步入邪道、巧立名目設收多項供養騙錢、強行逼弟子買貨等等，這些事實，哪一條不成立？哪一條不是明文實犯？看明白了嗎？沒有一條是扣帽子，沒有一條是憑空誣蔑，陳恆寶生正是不隨諸佛所說教戒五戒全犯的典型，口說因果不信因果，口說業報不信業報，無有慚愧的典範的一闡提！ 《大般涅槃經》中釋迦佛陀如是說：『佛及菩薩知殺有三。謂下中上。下者蟻子乃至一切畜生。唯除菩薩示現生者。善男子。菩薩摩訶薩以願因緣示受畜生是名下殺。以下殺因緣墮於地獄畜生餓鬼具受下苦。何以故。是諸畜生有微善根。是故殺者具受罪報是名下殺。中殺者從凡夫人至阿那含是名為中。以是業因墮於地獄畜生餓鬼。具受中苦是名中殺。上殺者。父母乃至阿羅漢辟支佛畢定菩薩。是名為上。以是業因緣故墮於阿鼻大地獄中。具受上苦。是名上殺。善男子。若有能殺一闡提者。則不墮此三種殺中。善男子。彼諸婆羅門等一切皆是一闡提也。譬如掘地刈草斫樹。斬截死屍罵詈鞭撻無有罪報。殺一闡提亦復如是無有罪報。』 看明白了嗎？殺一闡提，就如同割草砍樹，如同砍個死屍來鞭撻責罵一樣，是沒有罪報的。 當然，我們會遵循佛陀教戒遵紀守法慈悲利眾。但還需要說的是，除了與陳恆寶生同樣的魔子魔孫邪教徒詐騙集團同夥之外，還有哪個稍有善根的佛弟子，願意跟隨陳妖這種五逆、一闡提極惡之人，騙財騙色犯罪之徒同受政府法律審判，招致業報家庭破碎，黑業帶至親人病痛災難，將來與陳恆寶生妖孽同赴地獄痛苦無比、永無出期呢？ 【本文PDF原稿】 https://putigo.com/wp-content/uploads/2024/10/199.pdf 相關文章 【特別專欄】抗擊邪師救眾生-陳恆寶生集團

陳寶恆生，你用你的黑社會試試，警察公安馬上把你丟進監牢！ 陳寶恆生，你聽著！你弄的什麼黑社會什麼烏七八糟的，無非就是一兩個不入流的地痞，出來矇騙恐嚇老實人罷了，實則是見不得正氣的無能混混，聽到警察公安就嚇得屁滾尿流夾起尾巴逃竄躲藏，大氣都不敢出！是你把他們變成了為你送葬的幫兇！拉珍只覺得你太幼稚可笑，不屑對爾等一顧！他們敢傷害誰？不信你試試，只要你敢指使他們傷害一個人，你陳恆寶生馬上就會被抓進監牢變成死囚犯！什麼破爛，到墳山亂葬崗騙鬼去吧！大家要了解，事實的真相是：香港警方、美國警方、中國警方都已立案追捕陳寶恆生和他的幫兇嘍啰們，現在不是揭發者怕他們，而是他們怕揭發者，是壞人怕好人！大家一當發現哪些是陳寶恒生詐騙集團的爪牙，就馬上把他們公開在網上，提供給公安和警察局！ 陳寶恒生就是個邪靈雜碎，正規的佛教弟子，應該按照佛陀的教戒對之聲討揭露，不必有任何擔心，龍天護法會保護一切佛弟子。所有發露陳寶恒生妖邪惡行的佛弟子，不僅不會有任何問題，反而會平安大吉，幸福安康，請相信拉珍！陳寶恒生弄的那些跳出來搞威脅的小丑，在正義、在警察、在公安面前，無非是老鼠見到貓，只會嚇得魂不附體！邪惡在正義的面前，骯髒弱小得很，會迅速銷聲匿跡。大家大膽發露陳寶恒生等妖孽，將會吉祥，將會積累無量的功德！ 拉珍本來不准備在此時說話，見到陳寶恒生讓潑皮威脅洪鐵生教授，幼稚可笑至極，你嚇唬誰？！反而激起我不可原諒此等妖孽，即刻撰文，揭穿陳寶恒生邪靈之流的無能可憐，標題為《兩月見分曉的回顧——愚蠢邪惡之人幫陳寶恒生快速挖掘了墳墓》。 慚愧佛弟子：拉珍 相關文章 【特別專欄】抗擊邪師救眾生-陳恆寶生集團

兩月見分曉的回顧 ——愚蠢邪恶之人幫陳寶恆生快速挖掘了墳墓 慚愧佛弟子：拉珍 邪師陳寶恆生，叫囂“兩月見分曉”整垮佛教，會正式宣佈恆生派成立。於是在法國、台灣、香港、泰國召集佛弟子，進行诬蔑诽谤、灌輸洗腦，讓他們在不知不覺中變成了邪教徒。陳寶恆生憑空編造散佈諸多誣蔑誹謗莫須有的罪名和謠言，破壞佛教。其妖孽行為惡劣到了把普賢王如來、多杰羌佛、維摩詰聖尊、第三世多杰羌佛、十大金剛法像取下侮辱，乃至絞碎，並公開違背釋迦牟尼佛經書規定，抗經辱佛，如佛經中關於五明、法報化三身等法義規定，陳寶恆生邪教方反其道而行之，強行違經抗教，不但不遵奉執行，反以極度侮辱強加的立場誹謗南無釋迦世尊所說法，他們已經造成闡提無間阿鼻地獄罪，誰與之相近，同擔共罪。短短兩個月，陳寶恆生已經徹底撕開了他的人面畫皮，現出了邪靈恐怖之猙獰！他原本還帶著聖者假面具以邪充正，迷惑著信徒們，只可惜他組織挑選了幾個文理經教不通的人，為他的邪教妖言行文，結果正是這些人把陳寶恆生暗藏著的邪靈面目挖了出來，曝了大光。陳寶恆生啊，陳寶恆生，是誰讓你到了今天逃竄跑路的下場？是你的邪教妖孽本質造成的，是你啟用了三藏白癡、盲筆愚聰的笨蛋們造成的！ 陳寶恆生邪教派的弟子，趕快離開邪教，當下遵奉釋迦牟尼佛經教法義，若不按佛經執行，而依陳寶恆生的邪教對抗佛教，不但自己會遭惡報，且帶及全家不幸。 現在讓我們來粗粗回顧一下陳寶恆生的愚蠢盲筆弟子們為他說了哪些好話，寫了些什麼好文，助成了哪些自爆邪惡的大好成果，幫他快速挖掘好了墳墓。 1.陳寶恆生在其盲筆弟子的協助下，發表“關於世界佛教總部公告的說明”一文，把《楞嚴經》當作擋風墻，揚言要帶領弟子深入經律論三藏，回歸本源。 ——結果，招來為了證明他是否夠格帶弟子深入三藏、是否懂三藏，陳寶恆生的經律論百題開卷考試成績被公佈，100分的考題，陳寶恆生共得18.5分，有47題空白，一句話都答不出來，對三藏一竅不通，連18種心識的相互關係都一無所知，根本不懂《楞嚴經》在講什麼，暴露出陳寶恆生極低的智商，且是誑惑眾生的邪惡妖人，自立邪教恆生派，門下弟子均自稱“恆生弟子”，不稱自己佛弟子。 2.陳寶恆生及其妖孽弟子，發表言論叫囂世界佛教總部陷害他，說他經律論考試18.5分的成績是假的，要求公開答卷。 ——本來世界佛教 總部並未打算公開陳寶恆生的答卷，他還可以稍稍保住一點顏面，但經陳寶恆生及其盲筆弟子這麼一鬧，招來陳寶恆生的兩題親筆答案截圖被公開。這份親筆截圖中，陳寶恆生分不清普賢王如來和普賢菩薩，把普賢王如來說成是坐六牙大白象的普賢菩薩，實在荒謬無知！更完全不懂密宗灌頂是什麼，徹底就是一個三藏白癡、佛教外行。 陳寶恆生以大聖者自居，他的愚蠢弟子們也不斷吹噓他不是凡夫。 ——結果，招來印證，陳寶恆生根本不符合佛經中南無釋迦牟尼佛所說鐵規：聖者菩薩從五明中見。陳寶恆生一明都沒有，他和他的盲筆愚蠢妖徒說對了，陳寶恆生的確不是凡夫，而是一隻謗佛毀法的孽畜。 4.陳寶恆生說第三世多杰羌佛不如他。 ——自然就招來眾人深思，既然羌佛不如他，他為什麼要拜羌佛為師27年呢？並且在弟子們面前大肆恭贊羌佛全世界只有一個！是啊，羌佛確實符合佛經鐵規，五明達到最高境界，前無古人！！！羌佛慈悲無與倫比，是佛教史上唯一發願終生不收供養、只義務服務大眾不收任何報酬供養的巨聖。祂得到的認證書、附議文，是佛史上最多的一位，前無古聖，是鐵證如山的佛陀。相反，陳寶恆生，除了鑽營騙財騙色，邪惡害生以外，就是一個百無一能的佛教門外漢，換句話說，是一個明擺著的白癡邪靈！ 5.陳寶恆生和他的愚蠢盲筆邪徒，說南無第三世多杰羌佛不是佛，如果是佛，為什麼不把世界上這些人都渡了讓他們成就？ ——這個說法給外行聽來好像有道理，是否認了第三世多杰羌佛是佛陀，而第三世多杰羌佛將無以言對。其實，錯了。羌佛只會覺得汝等幼稚無知，不堪勝解。實際上他們的惡毒用意是直指釋迦牟尼佛，誹謗釋迦世尊！言下之意釋迦牟尼佛不是佛，如果是佛，釋迦牟尼佛在世時早就把人們渡化成就到佛國了，現在這世界上早就沒有人了！這批妖孽惡毒囂張到否決佛陀，對抗經藏，違背善有善報惡有惡報、違背因果、違背修行原則，一派迷信邪教之說！連成就必須依自己的修行學佛方能解脫都不懂，完全是邪教神棍巫婆之說，沒有佛教正理，不沾佛教的邊際！ 6.陳寶恆生及其妖孽弟子，發表文章誹謗南無第三世多杰羌佛要看買畫單據，才接見弟子。還說南無第三世多杰羌佛收供養，世界佛教總部、聖格講堂、文化藝術館等機構收供養等等。 ——結果，招來薛梅等原陳寶恆生弟子揭露，陳寶恆生指使王美英、林燦利等親信強行規定他們，如果要買第三世多杰羌佛的畫，必須先供養超過畫價一半的錢給陳寶恆生，說是供養上師第一。原來陳寶恆生鼓動弟子買畫的根由、目的，是藉買畫見佛的騙局，而強奪那些經濟較寬裕的弟子手中的錢！ 同時，更招來大量來自世界各地的發誓證詞，證明南無第三世多杰羌佛從未在接見佛弟子時要過任何買畫單據，也從未收受過供養；也招來世界佛教總部、聖格講堂、文化藝術館公開表態，坦蕩歡迎任何捐贈者隨時查賬。 陳寶恆生用的這些愚蠢邪教徒，把騙錢、造謠、誹謗三個罪名，一巴掌全扇到了自己臉上。 7.陳寶恆生及其妖孽弟子，誣蔑誹謗南無第三世多杰羌佛的返老回春是假的，說因海聖尊圓寂的聖跡是假的，說是陳寶恆生帶去美國的玻尿酸造成的。 ——結果，招來醫學美容專家、醫學院士江嘉阿旺扎巴仁波切發下重誓證明，陳寶恆生帶到美國的四支玻尿酸，是陳寶恆生打算人工變帥哥為自己買的！但江嘉仁波切出於對陳寶恆生人品的不信任，一直沒敢為他做這個美容。仍然存放在診所冰箱里的四支玻尿酸的圖片也被公佈出來。 陳寶恆生這真是偷雞不成反蝕把米，把自己的臉丟盡了。 8.陳寶恆生及其妖孽弟子，斷章取義借虛雲老法師說《楞嚴經》全經前後所說，著重在一個“淫”字。 ——結果，招來王嘉蓉到香港警局報案，揭發陳寶恆生的色狼淫棍真相，在視頻中痛斥色狼淫棍陳寶恆生的殘忍，並發重誓證實。 9.陳寶恆生及其邪教派弟子，發文瘋狂攻擊王嘉蓉在香港警局控告陳寶恆生性侵是假話。 ——結果，招來王嘉蓉拿出了更為詳盡的種種鐵證，爆出陳寶恆生令人作嘔的色魔面目，還公開視頻邀陳寶恆生與她一起發毒誓證明真假，並賭定陳寶恆生，如果沒有這件事，就去法庭提告她嘉蓉，但陳寶恆生至今不敢露面發誓，不敢去法院告狀，坐實了他的姦淫惡行，並且，還連帶扯出了陳寶恆生之妻饒真真出軌的錄音證據。這下，陳寶恆生應該很滿意他那些愚笨如豬的妖孽弟子了。 洪鐵生的文章《想都不想提的恆生：無盡的壓榨和奴役》發表后，陳寶恆生的蠢徒們叫囂說，根本不是洪鐵生受不了離開，而是陳寶恆生早就把他開除了。 ——結果，招來八十歲的洪鐵生教授悲憤難平，請洛杉磯劉龍珠律師代表他夫婦二人和另4位受害人，向陳寶恆生提起民事、刑事雙重起訴，並已向洛杉磯警署報案。 陳寶恆生指使社會上的小混混深夜闖入洪鐵生夫婦家，威脅他們如果再告陳寶恆生就殺他們全家。 ——結果，招來洪鐵生夫婦立刻報警，警察局正式立案追查，混混嚇得奪命逃跑，魂不附體。洛杉磯媒體爭相報導陳寶恆生對洪鐵生夫婦進行死亡威脅。陳寶恆生厲牙撕嘴顯露出他窮凶極惡的面目，現出邪靈真相，然其下場卻是自招惡報，暫時逃竄洞中，嚇得全身哆嗦發抖！一當露出尾巴，必被擒獲，繩之以法！ 陳寶恆生及其妖孽弟子，在他們的邪文中，隨時提起因果，一直以明信因果自居，卻不通教理而說出了對他們上師的現狀無能為力，沒有能力保護他們上師等等。 ——他們說的話，恰恰暴露出是一群不懂經教、不明因果的佛教外行。因為很簡單，既然明信因果，就該清楚，你們上師若是犯了某罪，自當受某惡報，若沒犯某罪，任何人也害不了，無論你們有能力沒能力、保護或是不保護，都不可能左右其善惡因果的自然成熟顯報。汝等邪徒，還好意思唸佛菩薩加持保佑！不錯，現在陳寶恆生遭到兩個月見分曉的發願惡報，就是你們唸佛菩薩得到的加持，因為佛菩薩必定助善滅惡，這才是如影隨形的因果之道！！ 陳寶恆生的那些愚蠢盲筆弟子，發表“恆生仁波切弟子要說的話”多篇。 ——結果，僅這些邪文的標題，就清晰無比地公開證實了他們是自立門派的恆生弟子，而不是佛弟子了。 同時，招來王嘉蓉爆料陳寶恆生私下對他坦露的真實想法，世人方知，他對佛教造反，取下佛像金剛像絞碎、焚燒經書樹立邪教派的根本緣由，是因為他害怕世界佛教總部點名年審他，想造反獨立以避自己的凡夫邪惡、騙財騙色的真相曝光。王嘉蓉還爆料陳寶恆生私下對她說的心裡話：“如果所有弟子都變為佛弟子，那我算什麼？我這麼多年辛苦經營，算什麼？” 陳寶恆生這群愚蠢邪惡徒兒們一篇一篇“要說的話”，結果說出的是陳寶恆生害怕眾生成為佛弟子、害怕自己的波旬子孫殘害眾生的業務經營不下去，害怕南無第三世多杰羌佛再次當眾說他是騙子！ 陳寶恆生及其妖孽弟子，又搬出王敏的判決書，指出王敏已于2013年10月背離南無第三世多杰羌佛，說陳寶恆生和王敏一樣，是因為背叛南無第三世多杰羌佛而遭到了陷害。 ——結果，這一說法不僅公開了自己是與王敏同類性質的詐騙犯，更是招來王敏妻子潘靜安拿出一份提供給律師的證詞，證明2013年聖誕節她還親自開車帶王敏前往第三世多杰羌佛的住所求法，2014年1月王敏還在建立美國的法音服務組，而王敏直到2015年5月被抓的前幾天還對潘靜安說這輩子都不離開南無第三世多杰羌佛。所謂2013年背離第三世多杰羌佛根本就是編造的謊話。 陳寶恆生和他的邪教愚蠢弟子們，又把一盆髒水潑到了自己身上。 15.陳寶恆生及其妖孽弟子，造謠說南無第三世多杰羌佛虛弱得連20斤重的箱子都拿不動，不是佛陀，他才是大聖者。 ——結果，招來陳寶恆生邪靈自爆凡夫虛殘不堪相。南無羌佛以六字大明咒在百餘人面前上供金剛杵，單手舉起110斤杵過肩，一咒音一舉共舉七次。當場對比，從一千多人中挑出20歲以上，比羌佛年齡小的中西方壯男30多人，無有一人能勝羌佛之力！大家應該真正想一想，第三世多杰羌佛年長於眾，而力勝群男，僅憑這一點，是什麼概念？難道羌佛是常人嗎？常人做得到嗎？更何況羌佛符合經藏，五明高峰頂尖，佛史無雙，眾聖認證古佛真身，史無前例，大悲發願永遠利生，不收任何供養。相反，陳寶恆生不僅設多種名目花招收供養，而且大把騙財騙色，只會用幾句空洞禪語迷惑於人，故弄玄虛地說“清者自清、濁者自濁”“以前的一切就讓它過去了，從今天開始，重新做起”等等，乍一聽還誤認為高人再世。哪知道他是假的，裝出來的，他誹謗自己的師父羌佛時，什麼都能憑空亂編造誣蔑，這就是他說的從今天開始放下嗎？他用虛雲法師與他對比，虛雲法師六塵不染能放下一切，雖未達五明高峰，但至少可以幾個月不吃不喝，陳寶恆生七天不吃就得餓死，盤腿打坐都不行，三個時辰六小時都坐不了，不但意念散亂身體會動，六小時后還自己爬不起來站立，不信你們就讓他試試，他故弄玄虛的說辭，是裝樣子說假話騙你們的！！他放不下騙財騙色，放不下美女送餐吃生猛海鮮，他是破五戒的典型，戒戒慣犯！一個62歲的老人滿臉皺紋斑點，卻不倫不類強行穿年輕人時裝，戴超級名牌手錶、名牌皮帶，穿名牌尖頭皮鞋，燙一個土阿飛頭，滿身的惡濁流氣；他騙財騙色、編寫邪惡守則、控制弟子；他虛殘的身體，八十斤的杵都上不了肩，不合佛經規定，一明不具，是一個地道典型的三藏白癡！所以，你們看看，他到底是聖者還是凡夫邪靈呢？ 陳寶恆生放初醒金剛力錄像，來冒充內密灌頂。 ——結果，招來印證，要陳寶恆生這個闡提，把金剛丸放在離他一丈五尺遠的弟子手中，無論陳寶恆生修什麼法，金剛丸必定一動不動，成為死丸！陳寶恆生若是不服就當眾試一下！他當然只能找藉口說辭，就是沒膽試！因為他已經失掉了佛教的傳承，餘下的，只有魔術騙人，騙外行愚人！ 陳寶恆生弟子發表落款“恆生仁波切開示，紅蕾記錄”的文章，題為“當我說我是佛弟子時”。 ——結果，招來網友們當即拆穿，那是抄襲的一段網路流傳的別人的詩，根本不是什麼陳寶恆生開示。剽竊的低級醜陋又被這個愚笨的紅蕾抹到了陳寶恆生臉上。 陳寶恆生令其弟子楊紅蕾（宏雷），發表聲明單方面終止《古佛降世的背後》一書的所有發行授權。 ——結果，招來不久前才勝訴讓蘋果公司賠款一億美元的張澤平律師，代表禾年出版社，向楊紅蕾追討一千萬美元的損失，並曝光楊紅蕾在書中發誓賭咒的擔保，讓人再次翻書，終究看清她在說什麼。 陳寶恆生及其妖孽弟子，發邪文說喜饒傑布、喜饒根登、丹增洛日相繼出問題，現在又是陳寶恆生，這麼多弟子有問題，師父也好不到哪裡去。 ——結果，暴露出了陳寶恆生等妖孽謗辱釋迦牟尼佛的罪行！因為他們的意思，無疑是指釋迦佛陀座下，提婆達多、善星、滿宿、馬師等及其他五百比丘謗佛，如此眾多的弟子變壞，釋迦佛陀也好不到哪裡去！ 陳寶恆生及其邪教派弟子，在邪文中，洋洋自得一位弟子割肉供給陳寶恆生，還說，第三世多杰羌佛座下那麼多弟子，怎麼不見有誰割肉供養呢？ ——結果，陳寶恆生的愚蠢邪靈弟子們，就用這一條，撕下了他們偽裝成佛教徒的假面具，露出了殘忍猙獰的妖孽真面目！羌佛堅決反對傷害眾生，而陳寶恆生則以割他人身上肉為榮，與商紂王、蘇妲己同出一穴，是以啖食人肉為樂的惡靈兇妖！ 陳寶恆生及其妖孽弟子，提出一堆問題，問哪部经有说莲花生大师有回春法？哪部经又说了维摩诘圣尊是多杰羌佛第二世？哪部经典又讲弥勒佛和释迦佛陀曾经是师兄弟关系？多杰羌佛真身是什么身等等。所有提問中去掉了對佛菩薩的尊稱直呼其名，还引出几段《楞严经》原文要求为其说义。 ——結果，陳寶恆生的邪教弟子，這群愚蠢盲筆妖孽，又以實例證明了他們辱佛慢法的闡提重罪，招來佛弟子宗正以《原則的奉告》一文，列舉米勒日巴祖師向瑪爾巴大師求法、禪宗二祖慧可大師向達摩祖師求法、虛雲法師拜五台山見文殊菩薩等等公案，徹底證實了他們沒有恭敬心，是沒有資格得到佛法勝解的妖孽。 陳寶恆生及其妖孽弟子，搞“一日一問”，誹謗南無第三世多杰羌佛的法音。 ——結果，招來佛弟子宗正要陳寶恆生先正名，要他拿出聖量，證明自己有評說法音的資格和身份。要他證明他的體質、證明他的智慧、證明他的道量。只要陳寶恆生單手能上75斤的金剛杵供佛，只要陳寶恆生能拿出五明中的兩明，或者只要能把南無第三世多杰羌佛的韻雕“一石橫驕”的1%的部分做出來，便認可陳寶恆生是候補聖者，認可陳寶恆生有評說法音的一點資格，並將破格把陳寶恆生及其愚癡弟子提出的問題一條不落全部引經據典答出，如果宗正拿不出经藏密典伏藏之据，就断臂谢罪拜陳寶恆生為師。時至今日如何？陳寶恆生的烏龜腦袋，縮進殼中，還閉上了眼，完全不敢正視宗正提出的降低到最低限度的三條，可想這陳寶恆生凡夫無能到了什麼程度！ 陳寶恆生的邪教愚癡弟子，在邪文中誹謗南無第三世多杰羌佛不是佛陀，因為沒有三十二大丈夫相。 ——結果，招來釋證達上人引經據典的文論，將陳寶恆生及其盲筆蠢弟子駁得體無完膚，讓人徹底看清陳寶恆生及其邪教派弟子是經教外行，連佛教基礎知識都不具備，只能在背地裡如豬狗一般嚎叫破口大罵三寶，罪上加罪！按佛說《佛藏經》鐵規，這些人已屬夠格的滅擯對象！ 釋證達上人發表《略說佛陀三十二大丈夫相和羌佛然何於相》一文，引用釋迦佛陀經文詳解佛陀報化二身的區別，及凡夫眾生為什麼看不到佛陀報身三十二相、看不到佛陀的八大自在身，講解釋迦佛陀為什麼規定佛菩薩必須具備五明。但陳寶恆生及其邪教派弟子，仍然叫囂此文是妄語，叫囂佛陀三十二相及八大自在身就是為凡夫眾生而顯，並辱罵金釦一段聖德釋證達法師。 ——至此，陳寶恆生及其邪教派弟子，撕掉了他們披在身上的佛教外衣，扯下了“回歸三藏”這塊遮羞布，坐實了他們的邪教本質！因為他們明明清醒地看到了證達上人引用的是佛經，他們已經了解了法報化三身的法義是來源於釋迦佛陀說法的佛經，但是，他們依然反對侮辱，直接誹謗經文，直指釋迦佛陀妄語，辱罵佛陀和僧寶。此時他們已經不是愚癡的性質，而是魔子魔孫的猙獰兇相原形畢露！終於，他們的邪教本質，由他們自己揭開宣告，公諸於世人，大曝于天下！ 把這兩個月概略回顧下來，的的確確如陳寶恆生所說兩個月見了分曉，陳寶恆生得到了現世惡報應，讓世人明確知曉了陳寶恆生及其邪惡詐騙集團斂財騙色、禍國殃民的真相，明確分清了陳寶恆生及其妖孽弟子反佛教的魔子魔孫本性。經云：“破戒比丘不樂修道，修道比丘不逆佛語。”而陳寶恆生等妖人，邪惡慢心，謗佛法僧，大逆佛語，不按經行，而依妖說。因此，大批的原陳寶恆生弟子紛紛遠離這邪師，回歸了佛教，而邪靈陳寶恆生自己也已經畏罪潛藏，不見蹤影了。陳寶恆生與佛教分道揚鑣後建立的邪教“恆生派”，是由陳寶恆生等極少一小撮辱佛謗法、違經抗教、絞毀佛像金剛像的闡提恆生弟子組成。陳寶恆生及其愚蠢的妖孽弟子，用他們自己的意念、行為、語言三業付諸於文，在短短兩個月的文論中，不自覺地徹底暴露出他們是異別於佛教的魔子魔孫，他們是謗佛辱法害眾生的邪靈妖孽。陳寶恆生啊，我實在可憐你，你繼續用這些禮法低賤、心地邪惡的經教外行，繼續用這些文筆拙劣、思路混亂、愚蠢到極點的邪徒為你寫下去，他們只會更全面、更徹底地幫你暴露出你不通三藏、招搖撞騙、色心成性、對抗佛教、違經慢法、欺師滅祖、誹謗正法的惡棍邪師本質，他們只會更快速地挖掘墳墓埋葬你陳寶恆生！說實在的，這不能怪你那些邪徒，他們只有那麼低劣的程度，你就是再讓他們把身上的肉割下來供養你吞哼下酒，或者打死他們也沒有用的，這是你這個邪師的問題，更是因果的使然！ 儘管陳寶恆生及其邪惡弟子已經壞到無法想象的地步，對南無第三世多杰羌佛盡其一切誹謗侮辱，但南無第三世多杰羌佛從不計較。到今天，拉珍跪拜羌佛請益時求問：“可否將邪師陳寶恆生等謗佛法僧的非釋種子妖孽們，按釋迦牟尼佛經書鐵定法旨進行滅擯？”羌佛說：“我十分慚愧，只能祈請南無佛教教主釋迦世尊，望能再施大悲釋罪於陳寶恆生及其造罪同夥。”羌佛接著说：“屬诸非善人等，恶业因果使然，若違國法，自招國政法律處置，佛弟子們無權施行制裁，善益公民為是。我佛世尊大悲無量，只要他們還願意改惡向善，不再傷及眾生利益，按佛經教、戒律行持，請世尊念及當初答應波旬魔王之請，對他們魔子魔孫再度施以教化，可否仍舊接納他們為釋種子，暫不滅擯，望給機會強加教化成其善類，可好？” 你們看看，南無第三世多杰羌佛到現在還是什麼態度對待你等非善類孽畜之言行。而汝等妖物，是如何“違逆佛語，但生嗔恨驕慢狠戾，惡邪慢心謗佛法僧”，又是如何污衊造謠羌佛迫害你們。汝等可知，如果真是羌佛動言，豈是你等可堪承受！實在不知好歹！邪教徒為什麼就生不起一點點敬重佛經、按經教執行的心呢？為什麼就不願意改惡向善呢？如果不是考慮到南無第三世多杰羌佛向世尊求情請諒汝等，我們現在就會按照南無釋迦佛陀經書規定滅擯你們這些非釋種子之闡提妖孽！ 這並非本人虛構，更不是扣帽子、打棒子，而是釋迦世尊有說法，正是對陳寶恆生等妖孽邪類的活生生寫照！在《佛藏經》中，南無釋迦世尊有嚴厲鐵規，世尊說：『舍利弗，如是上妙無比之法，破戒比丘乃生嗔恨，於說法者心多不信。得聞如是佛所說經，違逆不受，而作是言：「此非佛說，教語餘人。」何以故？破戒比丘不樂修道，修道比丘不逆佛語。此皆破戒愚癡惡法，謂心不信違逆佛語。如是比丘自知有過，但生嗔恨驕慢狠戾，惡邪慢心謗佛法僧。舍利弗！隨此比丘聞是諸經違逆不信，心不通達無上菩提，教語諸人：「非佛所說」。舍利弗！佛說是人則為謗法。以謗法故為非沙門、非釋種子、應當滅擯』。 滅擯之滅，即滅除、消滅之意；擯，為棄絕、令之消失無踪。也就是徹底消滅之意。在《佛藏經》中，“謗佛法僧”、“佛所說經，違逆不受”者，南無釋迦世尊定為非釋種子，應當滅擯。那麼，憑什麼說陳寶恆生及其門人是非釋種子呢？其他罪大惡極暫放一邊不說，就僅憑他們所造的十分之一罪孽，指使弟子絞碎諸佛之師普賢王如來、多杰羌佛及十大金剛像，和違背佛所說五明，公開抗斗佛說法報化三身法義，破壞《金光明最勝王經》《菩薩地持經》，破壞《瑜伽師地論》《瑜伽論》《莊嚴經論》《因明入正理論》，破壞《合部金光明經》等等，並“教語餘人，非佛所說”，誹謗佛法僧，就已經成為非釋種子了，何況他們的其他諸多闡提罪業，他們已經不是被呵斥責罵的份，而是早該滅擯！ 現在，我們面臨的難題是：我們要不要即刻按照釋迦佛陀的決定，將陳寶恆生及其邪徒滅擯？陳寶恆生及其妖孽邪徒，公開誹謗佛弟子們不慈悲，因為罵了他們、檢舉揭發了他們。不知好歹的東西！我們不是不慈悲，而是對你們太慈悲，我們做得太不夠了，我們沒有按釋迦世尊法旨實行。我們早就應該依世尊經中規定，對你們實行滅除擯絕，才是真正釋迦佛陀的教戒奉行弟子！是的，佛弟子當遵奉釋迦世尊《佛藏經》中的鐵規，將你們這群謗佛法僧的非釋種子滅擯！然怎奈，我們遇上了南無第三世多杰羌佛過度大悲，已向世尊請求釋罪於汝等。如遵奉世尊之教實行，那必須现在就將陳寶恆生等妖孽滅除擯絕，如果按羌佛的意圖，就該暫放你們一馬，給予機會讓爾等非釋種子謗佛法僧之孽畜們改惡向善，暫不滅擯。到底該如何做，這讓我們實在兩難！ 我之淺見認為，陳寶恆生及其同類，雖然你們常時違逆佛語、惡邪慢心謗佛法僧，屬非釋種子，應當滅擯，但同時也要告訴你們，佛陀不會捨棄任何一個真心懺悔改過的眾生。你們雖然是波旬魔王的子孫或盲同妖類，但只要徹底發自真心地懺悔改惡向善，也是有救的。這就是為什麼釋迦佛陀不拒絕波旬魔王請答，願纳其子孫入於佛教，施以教化。 同時，拉珍建議學佛修行的佛教徒們，注意一個原則大事，如果陳寶恆生等妖孽，繼續為惡不善，我們是佛弟子，應當馬上遵奉南無釋迦牟尼佛的法旨，按《佛藏經》中世尊的規定，對繼續抗經害生、欺師滅祖、謗佛法僧的陳寶恆生妖孽們，實施“非釋種子，應當滅擯”，否則我們就成了違背釋迦世尊法旨，成了抗經罪人，不但不能福慧圓滿，不能成就，且無疑必定墮入三惡道中。為什麼？因為明知《佛藏經》規定，而陳寶恆生等又不改惡向善，這種情況下我們還不按釋迦世尊的做，當然就是公開違背釋迦世尊的經教，必墮三惡道。當然，我們也要尊奉南無第三世多杰羌佛的教導，佛弟子們只能遵奉善益公民的本份，無權對任何人施行制裁。羌佛如是大悲，我們雖無權制裁他們，但是，佛弟子們可以把他們恐嚇你們、奴役你們、騙財騙色的犯罪事實交給警察公安法庭，由法律來滅擯他們！！這也是一個善益公民應盡的義務和職責。 我們還要引起注意的是，那些被陳寶恆生邪師詐騙集團騙了錢的人們，應該讓他們把你們被骗的財產退還給你們，否則你們的錢財就成為支持妖魔邪靈，這罪業就太大，永遠都洗不清了！ 當然，陳寶恆生等人若公開真誠懺悔，改過欺師滅祖、謗佛法僧、絞碎佛像等罪，願意徹底改惡行善，那是可以諒解的，這正是羌佛求情於釋迦世尊望再給機會教化成其善類的道理。 陳寶恆生及其同夥，你們的命運隨你們的因果自己掌握，誰也改變不了，旦勸你們好自珍惜，改惡向善，遠離邪教，步行正道，為國泰民安、世界昌隆做一點善益之事吧！ 轉載自：新寶藍色心域---拉珍 http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_178cff6990102xkvn.html?type=-1 相關文章 【特別專欄】抗擊邪師救眾生-陳恆寶生集團

重點在內密灌頂是真是假 拉珍 今天有人告訴我新浪網上出現一篇文章叫做《真的受到內密灌頂了嗎？》，一些行人圍繞此文有一番熱烈辯論，問我他們到底誰說得對？ 簡單講幾句。 剛開始幾位的討論依理而行，各自都有些道理的。比如依止上師的問題，的確，上師不是絕對固定不可更變的，但要看是正見善德上師還是邪知邪見上師。如果過去依止的是邪師假師，當然應當儘快遠離，尋找真正的善德、聖德依止，否則怎麼成就？　頂聖佛陀第三世多杰羌佛也如是開示過我們。但若原來所依之師本為善德，而弟子等他人，本質上並不是以純淨的學法成就為立足點去善意進取，而是惡意搬弄是非混亂倫常，那也絕不是修行德品所能容許的，尤其是原本的師若為聖德，惡意是非叛逆的罪業是非常大的。再者，若更換依止的新上師仍為邪見之師或假聖師，成就解脫還是遙遙無期。 其實，大家思考討論的重點，不應該是能不能更換上師這個問題，重點應該落腳於所受到的內密灌頂是真是假這個問題上。如果所舉行的是真正的內密灌頂，該灌頂師就是聖德，眾生趨之若鶩而依止求學，功德無量。但若根本不具備內密灌頂師資卻冒稱內密灌頂，這是什麼德性的師，就不用我再說了。把這個問題理清，是依止不變還是儘快遠離就自然清楚了。內密灌頂師資必須持有七師十證的證書，這是法定的，六類師資都有其相應的證書，等到《解脫大手印》正式出版大家就瞭解了。嚴格依照『六類師資』標準鑒師擇師，就能確保無誤了。

關於『「四明行、四暗行」考驗弟子，不是聖者，即是邪師』的補充 拉珍 『「四明行、四暗行」考驗弟子，不是聖者，即是邪師』發表後，有行人提出：『「密宗根本十四戒」、「上師五十法頌」二部法中所定之師，也是以您此篇講解之法義標準來量師嗎？』 鄭重告知廣大行人，首先我們必須弄清楚三個問題：什麼是法？什麼是戒？什麼是鑒規？由於篇幅關係，此處最簡單最粗略地講述什麼法，戒和鑒規就不在這裡講了。法，是必須建立在緣起、儀軌、本尊、護法、觀修、咒語、手印、願力、回向等之上的系統修持，這才是法，少了以上任何一條，都不屬於法。當然，這裡所指的法，不是指有為法、無為法、諸法、無自性之法，而是修學佛法之法。也許你的上師沒有將法的概念告訴你，你才把《密宗根本十四戒》和《上師五十頌》說成二部法。一定要清楚，《上師五十頌》不屬於法，那是一位祖師——印度大班智達跋維帝瓦大師他個體制定的敬師條款，而『瑜伽根本十四戒』也不是法，那是密宗戒律。至於『六類師資』（亦稱師資六聖量、六資聖量）和明行暗行考驗弟子的師資標準，不是法義，而是鑒規格位戒條。拉珍何德何能，怎有資格講此無上聖規，只不過碰巧早一點學到了這個聖規而已。『六類師資』及明行暗行考驗弟子的師資標準，是十方諸佛共同遵從之鑒規標準！無論何宗何派，無論什麼身份地位的上師，都應以佛陀法定的師資標準去衡量他/她的師資。 第三世多杰羌佛在十年前做大法王時曾開示：『世傳「上師五十頌」，害生百千萬，罪障無窮，微載功德，助生成道，猶然可取，難矣！何以治哉？故之，因果使然，大事因緣也。』我不解請問：『難道「上師五十頌」不好嗎？』第三世多杰羌佛說：『好！』我說既然好，又為何罪障無窮呢？佛陀言道：『精寡劣盛之故。』我那時大為吃驚，很不明白，為什麼「上師五十頌」會罪障無窮，而功德微弱呢？現在想來實在慚愧，好一句『精寡劣盛』，道破真諦！ 凡證量達到聖德師資者都知道，《密宗根本十四戒》《上師五十頌》具有雙重性，一者是功德無量，二者是罪過無窮。施於諸佛菩薩之正師，則功德無量；為邪師、騙子妖孽所用，則罪障無窮。當今末法時代，在一萬個具上師稱謂的人裡面，可以說九千九百九十多個都是邪師、騙子師，這是什麼概念？精在只有幾個，劣在九千九百多個，這『上師五十頌』『密宗根本十四戒』不正成了邪人用來斂財利己的絕佳手段，不正是罪障無窮了嗎？那九千九百多個邪師騙子把『根本十四戒』『上師五十頌』作為防身利器、招財寶鼠，對這些人，難道我們也要拿《密宗根本十四戒》《上師五十頌》去面對嗎？總得要查查他是金子還是破銅吧？因此，作為真正的修行人，必須依師資六聖量來印證那些口口聲聲用『根本十四戒』『上師五十頌』約束弟子的上師，印證他們是屬於那九千九百九十多人中的一員，還是萬分之幾中的一員。 我們一定要明白，祖師們在制定『密宗根本十四戒』『上師五十頌』的時候，所要大家虔誠依止的師，只有一種——必須、絕對是聖者師！什麼師稱得上聖者師？符合六類師資聖量之一，才稱得上聖者師，而不是碰到掛著上師稱謂頭銜的，就認為是真上師、是聖者師，就依『上師五十頌』『根本十四戒』恭敬虔誠五體投地，這樣就完全違背了祖師們制定這些條款戒規的初衷。如前所說，現在的社會，掛著上師稱謂的，其中有聖者師，也有邪師、騙子師、魔師，正因為如此，才必須以六資聖量來鑒定，才看得出是真是假，也才看得出其聖與凡的含量。這種鑒別，只鑒聖與凡、大聖德與小聖德的區別，只鑒如法之師與邪師的區別，沒有任何宗門派別或個人的例外。就比如，舉重冠軍是最有臂力的人，他之所以是最有臂力的人，是因為他舉起了最高的重量，無論他是黑人、白人、黃種人、男人、女人、青年、中年、老年、少年，誰能舉起最高的重量，誰就是最有臂力的人，這是唯一的標準，而不可能憑誰空口說他是臂力最大的人這一句話，你就認為他真是臂力最大的人，必須要見真鋼，必須以他所舉重量來定。同理，不是掛了個上師名號就是夠格的真上師，就值得虔誠依止。值得虔誠依止的真上師必須要符合六類師資聖量之一，不落入《一百二十八條邪惡見和錯誤知見》，這是唯一的標準，這是師資的真鋼。否則，拿不出六類師資聖量之一，又落入《一百二十八條邪惡見和錯誤知見》而不知悔改者，無論他口稱什麼菩薩，把自己吹噓得多厲害，無論他出自哪個宗派哪個法門，無論他搬出什麼根本什麼頌，那都是九千九百多人之一的凡夫，乃至妖孽之師，不可依止，更不可依《密宗根本十四戒》和《上師五十頌》去供奉這類凡夫、騙子、妖師！ 千萬記住，不經師資鑒別，未具格者是不可以依《密宗根本十四戒》和《上師五十頌》尊奉他的。試想，假如一個窮途末路的放牛娃，哪天為了討生活，找一件仁波且上師的衣服披上，到處招搖撞騙傳假法，這種騙子師，你也要依『密宗根本十四戒』『上師五十頌』虔誠依止嗎？事實上，這類招搖撞騙的事情在世界各地已經發生過非常多，數不勝數。曾經在深圳，有過一個形象富態，看上去頗有大德威儀的西藏尊者級『大活佛』在那裡傳『大圓滿』法，人們趨之若鶩，虔誠學習、供養，他向眾人展示他與藏密各正脈傳承大派的法王、活佛的合影，如跟多洛尊者、阿秋喇嘛、西剛瑪珠仁波且在一起，他在旁邊的照片，還擺出了認證書，尤其是他竟然拿出了一份巨匠大聖公保法王寫給他的認證書。為十七世噶瑪巴傳本尊法的公保大聖法王竟然為他寫認證書，那還了得！多了不起的聖者啊，群生俯首低頭，合掌皈依。對於這樣的大活佛，難道不應該用《密宗根本十四戒》《上師五十頌》去恭敬依止嗎？這似乎是理所當然的事情吧？只可惜，大家錯就錯在沒有依師資聖量的真鋼去鑒別他，把《密宗根本十四戒》《上師五十頌》變成了一把自殺的刀都不知道。而那活佛也非常清楚，這十四戒和五十頌，正是他整治眾人的利器，因此他動輒就搬出《密宗根本十四戒》《上師五十頌》約束弟子必須對他虔誠恭敬，否則就是犯戒墮地獄等等，嚇得弟子們噤若寒蟬。如此『傳法』一年有餘，有一天，他的幾個弟子正在佛堂莊嚴肅穆地修他傳的大圓滿法，先誦六字大明咒，再誦綠度母十字明咒，然後誦這活佛傳的儀軌。一個來做客的藏人正好碰上他們在佛堂高聲持誦，便好奇地詢問他們為何唸完聖咒以後就一直唸誦這個東西？幾個弟子說他們是在修大圓滿法，那藏地客人大驚，說你們上當了，那是假的！那些弟子沒等他說完，就他嚴厲呵斥，其中一人還打了這藏人一耳光，讓他滾蛋，大罵這藏人不應該誹謗他們的西密大聖法王尊者師，罵這藏人必定墮地獄等等。藏人沒辦法，在門外大聲喊：『你們唸的是一首藏文兒歌啊，家喻戶曉的！兒歌的內容是：美麗的白天鵝兒啊，請借給我你的雙翅，我不會走得很遠，去理塘一圈就回來……』可是沒用，幾個弟子照常說藏人是壞蛋，把他攆走了，然後跪在地上向他們的大聖法王上師深切懺悔。不久後，其中一些弟子還是產生了懷疑，便將他們那個『大圓滿法本』拿到台灣蒙藏委員會請人翻譯，才知道真的上了大當！經過詳細調查才終於揭開了這個所謂大活佛的真面目，原來他是昌都地區的一個牧民，偷盜違法犯了案，還欠了別人四萬多元人民幣，走投無路之下，乾脆剃光頭裝喇嘛逃出來，到處行騙過活。而巨匠大聖公保法王從來沒有給此人寫過什麼認證書，所有的認證書都是他自己偽造的，而且聽說公保法王深知現在這個妖魔時代的混亂，因此他無論給哪位聖者寫認證書，都會很嚴肅地把寫好的認證書拿在胸前照張相，配合認證書施用。至於那牧民展示的跟大德法王一起的照片，也是他在一些公開大法會上蒙混著照下來的。 這真是個大笑話，但它讓我們所有人警醒，若不清楚鑒別師資，有可能你已經遇到了這類騙子。這類騙子、邪師、魔師個個都懂得高舉《密宗根本十四戒》《上師五十頌》為自己遮風避雨的啊！這是他們的護身符，你們明白嗎？我們若不用真材實料考核鑒證他們，難道就憑他幾張跟大德的合照，幾份認證書，就憑他掛了一個上師的頭銜，憑他披個法王袍，穿身法師裝，剃個活佛頭，裝模作樣搖幾下鈴打幾下鼓，拿出『密宗根本十四戒』『上師五十頌』就把你鎮住了，你就什麼都不管，傻乎乎被他騙一輩子？就算你遇到的不是這種牧民騙子，這社會上還充斥著大批高舉正宗傳承旗號，身份地位崇高得驚人，卻一輩子只會講空頭理論，拿不出任何實際佛法成果的假聖假師啊！這些假聖人吹噓自己開頂成聖，神識出入，明心見性，菩薩再來，他的腦殼卻跟凡夫腦殼沒有兩樣差別，去照個片，頭頂一絲縫隙都沒開，徹頭徹尾的凡夫結構！這些假聖人宣稱自己拙火功夫了得，理論講得玄乎其玄，天花亂墜，結果修了幾十年體溫都無法升高，根本就是騙人的假拙火！這些假聖人同樣個個懂得高舉《密宗根本十四戒》《上師五十頌》為自己鳴鑼開道的啊！難道你就要跟這些假聖人修一輩子假法，修那種口說開頂，實則凡夫腦殼一個，頭頂開不了絲毫縫隙的假法？修那種一輩子修不出實效，升不起拙火高溫的假法？而且到最後你還要跟這些假聖假師一起去地獄受苦？這就是你依『根本十四戒』『上師五十頌』虔誠供奉所想要換來的結果嗎？因此，我們要隨時清醒頭腦，無論是什麼派別、什麼來頭、什麼地位、什麼頭銜的師，必須要看他是凡人還是聖人，是聖人他的身體結構就不是凡人，至少頭骨、腦膜等都是打開了的，去照個片看看就能一目了然；是拙火定成就者，他就一定能將體溫升高，溫度計測量一下就一目了然。更何況，依《解脫大手印》，就算是開了頂的聖者，就算拙火定到了二段功夫，也不屬於六類師資聖量標準，更不要說那些與凡夫腦殼一樣的人物，有什麼資格接受『根本十四戒』『上師五十頌』的尊奉呢？所以，最重要的，是首先用法定的六類師聖量資標準和《一百二十八條邪惡見和錯誤知見》去衡量鑒別師資，徹底弄清為師者是否合格如法之師，即便該師不具備六資聖量之一，但最起碼他/她是不落入《一百二十八條邪惡見和錯誤知見》的清淨大德善知識，鑒別清楚了，確定是聖者師、如法之師，才能依《密宗根本十四戒》、《上師五十頌》虔誠依止。即便是尊者羅漢級的上師，你應該依『上師五十頌』恭敬他，但一當發現他犯了《一百二十八條邪惡見和錯誤知見》其中之條款而執迷不改，此時這位羅漢尊者已被天魔所伏，你當下就該對他取消『上師五十頌』尊奉，嚴格按照佛陀的鑒師條規執行，如若此時你依祖師條款而不依佛陀教誡，必墮無間地獄！鑒別師資是事關成就解脫還是輪迴痛苦的大事，行人千萬要審慎，否則，萬一沒有鑒別清楚，依止了邪師，所有的修行都成為造罪，必定會跟著邪師一起墮落惡道受無盡之苦。萬劫千生才得此生，談何容易啊！ 還要提醒大家，凡是聽到師資六聖量，就採取種種方法為自己遮羞蓋醜施用解釋和抵禦的為師者，這一定是此人驚魂失魄之下採取的遮醜術，不是邪師即是騙子，無論他擁有什麼樣的身份地位和認證，都是必然的假師。我舉個例，還不要說上覺道師資，只說中地道師資，屬於登地菩薩級證量，就能做到菩提聖水穿缽的境界，可以讓一個弟子自己隨便拿來一個缽，弟子自己裝上水，中地道之師施展道量，在弟子面前當場修法，即可令缽中之水穿過缽壁流出，並聽從指揮流向該師任意指定的方向。這就是六類師資之第四類登地大菩薩的證量之一。大家想一想，難道一個人只會口頭說他是菩薩上師，而弟子拿去的缽，他不能令缽內之水穿缽流出，這是真的菩薩嗎？真的菩薩就這麼沒有能力？缽都沒有穿過就說是菩提聖水，就能為你解除業障啊？一個菩薩就這麼糟糕，這點聖力都展顯不出來，還談得上有加持力嗎？難道你就要虔誠尊奉這種穿不出聖水的凡人為尊者法王菩薩上師嗎？你若非要這樣，佛菩薩們再慈悲也救不了你，你只能自認倒霉了。 為了自己的成就解脫，大家一定要嚴慎擇師。待因緣成熟，大家學到了《解脫大手印》，才會了解師資六聖量的全部內涵份量，你們就會徹底明瞭，真正夠格被『密宗根本十四戒』『上師五十頌』所尊奉的真上師、聖者師，是多麼稀有難得。大家依照《解脫大手印》如法修持，成就才是百分之百保障。拉珍凡夫一個，沒有資格將佛陀的師資六聖量全文報出，還請諒解。  

“四明行、四暗行”考驗弟子，不是聖者，即是邪師！ 拉珍 最近有位行人寫信給我，提出了一個很原則的問題，他說『金剛上師對弟子有四明行、四暗行的考驗，要達到怎麼樣的師資道量(金剛力)的金剛上師才能有資格對弟子實行「四明行、四暗行」的考驗?』 這成了一個嚴肅而必須弄懂的問題。 自古以來聖德們考驗弟子，都是為了觀測弟子善根緣起，測量法器之大小，以便實施勝義內密境行灌頂或勝義內密灌頂等不同佛法，但這不是隨便哪個上師都能做的，必須是佛陀和等妙覺菩薩、大摩訶薩，起碼要登地菩薩以上，若依金剛力來定，至少要達到明震大動金剛力以上而不是以下，才具備對弟子施行考驗的智慧力和聖量功德力，阿羅漢都不行，不具證量的凡夫金剛上師、阿闍黎更不沾邊際，否則就是錯謬因果的犯戒邪行！此師若不更改惡行，是不可依止的。其他的聖量，如現量大圓滿、金剛換體禪、攤屍拙火定、泥丸道果等等成就者，雖身為大聖德或聖德，但在考驗弟子上，都是不具資格的，而唯獨當他們具備了獨立的師資聖量，才能具格考驗弟子。如瑪爾巴大師具奪舍法（非時之死回生法），但同樣不能考驗弟子，後證到了師資聖量，才有資格考驗密勒日巴祖師，讓密勒日巴祖師成為大聖者。 《解脫大手印》正行法本中明確規定：『……暗行考驗是必須要上覺道師資，才有資格實行的，明行考驗必須要中地道師資才有資格實行的，下士道師資不具備暗行和明行考驗弟子的資格，而只能觀察弟子的三業行舉施以大悲教化，否則此師即為犯戒。』     師資共分六類三個等級，第一等級為上覺道師資，第二等級為中地道師資，第三等級為下士道師資。 上覺道師資包括三類：第一類是佛陀的覺量，第二類是等妙覺菩薩的證量，第三類是大摩訶薩的證量。這三種證量，屬於六類師資中的第一個等級——上覺道師資。 第四類和第五類兩種是登地菩薩的證量，屬於六類師資中的第二個等級——中地道師資。 第六類師資是阿羅漢的證量，是六類師資中的第三等級——下士道師資。 僅就一個下士道師資的初醒顫動金剛力，都必須是上師修法，金剛聖丸在弟子手中而不是在法台上或地上，必須在弟子手掌中跳金剛舞。具備此種證量的師資，都沒有資格考驗弟子，而只能觀察弟子的三業行舉施以大悲教化，這明行暗行考驗弟子，哪裡是可以隨便施行的啊？各宗各派各種地位身份的上師們，我這裡要說的話雖然不好聽，但我內心是尊重你們的，儘管如此我還是要發自內心地跟你們說，請你們在想要考驗弟子之前，先掂量一下自己，是拿得出佛陀、等妙覺菩薩、大摩訶薩聖量的上覺道師資呢，還是拿得出登地菩薩證量的中地道師資？你的金剛力是在明震大動以上還是以下呢？一個還處在修正自己不淨業中的上師，是大菩薩嗎？是菩薩嗎？你不怕墮地獄嗎？如果連菩薩都不是，怎麼敢冒稱大聖德考驗弟子？這可不是揹上一個什麼法王、尊者、仁波且的名頭，就可以是菩薩大聖德的啊！如果弟子醒悟了，要你拿出聖量師資，你怎麼辦？一個道量微弱甚至完全不具道量的凡夫，自己都還在接受佛菩薩考驗的普通金剛上師，自己的成就解脫都還是個問號，卻以『四明行、四暗行』之名，妄施伎倆給弟子造成身心壓力痛苦，乃至壞人慧命，完全是不知天高地厚的愚癡頑棍，如同一隻地鼠搬泰山，將被因果壓得粉身碎骨卻不自知，可憐可悲至極！ 第三世多杰羌佛在《解脫大手印》正行法本中，已闡述了十方諸佛鐵案規定的明行暗行所需的師資條件，沒有誰可以例外。因此，行人們不管面對何宗何派何等身份何等頭銜的上師，你們都要懂得用上述法定師資六量標準去量師，用《一百二十八條邪惡見和錯誤知見》去鑒師，才能決定正確合法的依止，保護自己的成就前程，以免自己從大悲菩提道上墮落到爛泥坑中。

通往天國佛土之路 拉 珍  前幾天，不經意在Weekly World News（每周世界新聞）網站看到一則報道，美國航天局近日公佈了一張十六年前哈勃太空望遠鏡拍攝的照片，當時哈勃太空望遠鏡出現故障，修復之後，傳回的第一張照片是千變萬化的色彩和亮光，再經調整焦距，傳回的第二張照片出現了天國城市！航天局的專家們全都驚呆了，他們鑒定後確認那片城市絕對是天國：“因為據我們所知，人體生命不可能存在於一個冰冷的，沒有空氣的太空中。”科學家們经过检查再检查，结论是“图像是真的。但那个城市不可能是由我们已知的生命在居住。唯一合乎邏輯的解釋是，那是靈魂的所在地，是上帝居住的地方。”這件事引起了美國前總統克林頓和副總統戈爾的高度關注，曾要求航天局提供有關此事的每日簡報。 http://weeklyworldnews.com/headlines/11684/new-hubble-images/      看著這張相片，大家會想到什麼呢？尤其是學佛修行的人，應該會想很多，想很遠吧？震驚、訝異、激動、喜悅、幻想其中的奇妙幸福、充滿了無限向往、真希望能去那個地方……是啊，誰不向往那美妙無比的極樂處所呢？      但，不過是想想罷了，能去嗎？怎麼去啊？                                   其實，這張照片拍攝到的不是上帝居住的地方。上帝，又稱“帝釋” 或“玉皇大帝”，居住在仙界天國忉利天，而這張照片拍到的，是“中天羅漢世界”。拉珍從何而得知？從《解脫大手印》而知。《解脫大手印》是第三世多杰羌佛親說獨有的最高佛法，法本目前仍處於嚴密封存中以待眾生法緣圓熟之機弘傳於世，僅有寥寥數十人曾於五月前有幸恭讀其中的部分。拉珍曾收到一個郵包，其中沖放出瑞氣祥光，《解脫大手印》的聖力不是拉珍用文筆可以勾勒的啊！當然，這郵包使拉珍僥幸成為那數十人中之一。《解脫大手印》開篇第一章就是 解脫大手印之殊勝處——解脫大手印是所有佛法中最高無上大法。解脫大手印不是空洞的佛學理論，而是修學佛法的實證功夫，能實實在在看得到的聖量成就。是多杰羌佛傳十方諸佛最殊勝無比的佛法，是一切修行人學修就會最快捷獲得幸福利益的妙寶。無論屬於何宗何派，灌過頂或未灌過頂，只要是如法修行之人，依法按照解脫大手印法本而學修，無論什麼人都能由金剛薩埵代擔你一生所犯下的罪業，乃至多生罪業皆由金剛薩埵承擔，讓你成為無罪之人，讓你快捷幸福美滿富，長壽無病常豐饒，智慧功夫大飛躍，脫離輪迴一切苦，今生成就解脫有餘，乃至生死自由，直升天國佛土世界。（其天國佛土世界有十萬億嚴凈樂土，皆無有痛苦煩惱，唯有喜樂幸福，離我們最近的最低一層天國世界即是中天羅漢世界，處於無空氣層段的眼所能見的群星球之中，域土大於娑婆世界數百倍，其神妙白色建筑依寶山而建，壘成金字塔狀，中央山峰高大樓殿為諸佛說法之用，每一樓臺亭閣面積大於人間世界，樓房之中有山河大地海洋湖泊，而且樓中有樓，境中帶境，變化無窮，極美無比。佛陀們到此世界說法時豪光五彩美不勝收，其世界中居民均聖者，一切所用以意識操控，思之即得，無所不能，其往生居住在世界者皆神通具足，享受極樂幸福，凡修現量大圓滿和金剛換體禪法者，即可於圓滿次第中當下進入。另有西方極樂世界、東方琉璃世界等常樂幸福凈土，凡修解脫大手印和金剛換體禪者，不需大成就，只要初段道量即可任運去來。）     各位行人，第三世多杰羌佛告訴我們的這個極樂幸福的中天羅漢世界，是實實在在存在於宇宙之中的，哈勃太空望遠鏡已然窺見了這個真實，其形色、大小與第三世多杰羌佛在《解脫大手印》中的講述完全一樣。只不過，到達這個真實世界的途徑，卻不是人類科學可以解決的，因為那不是凡俗世界，否則它就不會驚鴻一現又從此遁形於茫茫宇宙。它的這次呈顯，是承佛力加持，人類眾生才偶得福緣一瞥佛國世界的粗獷輪廓，但那畢竟是存在於另外一重空間的國土，人類已知的任何科學手段都無力施展到那里。因此，要去佛國世界，必得以佛法的途徑達成，要修學到真正的佛法，才能去到那天國佛土世界。     但關鍵的問題是，什麼才是真正的佛法？怎麼樣才能學到真正的佛法，去到天國佛土？     我們再來咀嚼《解脫大手印》的開篇內容：“……中天羅漢世界……凡修現量大圓滿和金剛換體禪法者，即可於圓滿次第中當下進入。另有西方極樂世界、東方琉璃世界等常樂幸福凈土，凡修解脫大手印和金剛換體禪者，不需大成就，只要初段道量即可任運去來。”這是什麼份量不知大家心中稱出來沒有？由顯到密，從古至今，除了釋迦佛陀在世，佛史上還有哪一部法只需初段道量即可讓修法者任運去來佛國世界？無論什麼大法，你可能列舉一部出來？唯有《解脫大手印》才有此無與倫比的佛法聖力！這聖力不是空口說白話，不是紙上談兵，《解脫大手印》成就眾生的力量無比快捷，絕對真實，就我能知道的，已經有開初仁波且、錄東贊法王、妙空大法師等道果六大德修《解脫大手印》獲得了實證的成就道量，成為這個世界上名符其實的真聖德。開初仁波且和錄東贊法王受《解脫大手印》之“現量大圓滿”境行灌頂，第三世多杰羌佛告訴他們一個時辰內令他們進入大圓滿虹光聖境，果然一個時辰內二人皆進入大圓滿光明聖境界，並從此以後晝夜恒時均在聖境之中，任運於中天羅漢世界交朋結友，常與他方佛土世界的佛菩薩們相融一處！開初仁波且、錄東贊法王和妙空大法師受《解脫大手印》境行灌頂修“金剛換體禪”，第三世多杰羌佛說令他們一個時辰內開頂，果然一個時辰內三位大德頂門的頭骨皮肉全部大開，開口大到可以丟進一個鴿蛋，這也不是說說而已，科學檢測儀器MRI核磁共振儀已經拍下檢測照片，世界各地已有很多行人看到過他們的核磁共振檢測照片。而且他們的神識可以出體，也可以回來入體。藏密著名的“頗啊法”開頂後，開口細微且不說，神識一旦出體就無法返回，而金剛換體禪開頂後卻可令神識出入自由，可去中天羅漢世界遊覽，去西方極樂世界或東方琉璃世界遊覽，或者去忉利天上帝居所拜見上帝，吃上帝的宴席，或者去四天王天等等任何其他世界遊覽，然後再返回自體中一如平常，多麼的自如無礙！再有，開初仁波且受《解脫大手印》境行灌頂修攤屍拙火定，將體溫提升到華氏194.7度（攝氏92度），這已經是能將水燒開的溫度了！普通人體溫到了攝氏40度就是高燒，可能還會出現生命危險，而攤屍拙火定能將人體溫度提高到攝氏近百度甚至更高而身心更加安泰健康，病痛皆除，還能外放拙火為他人治病。開初仁波且和第三世多杰羌佛座下另一位蒙面隱修弟子“莫知”仁波且，當眾修《解脫大手印》之攤屍拙火定製煉密典記載的藥丸“打靶不窮丸”和“喀卓安得丸”，十幾位來自世界各地道量顯赫的法王、尊者、仁波且協同他們製藥，全都被兩位仁波且修出的拙火高溫燙傷。拙火定是藏密絕大多數成就大法中的必修法，幾百年來很多古德都是修拙火定而成就，但近幾十年，因法軌失傳不全，現在修藏密瑜伽拙火定的行者，絕大多數修了數十年乃至終其一生，也只能修到初段拙火的水平，溫度最多升到攝氏46度至54度之間，這種拙火溫度是無力達到任何成就解脫的。然而，第三世多杰羌佛座下大批尊者仁波且修攤屍拙火定都迅速獲得成功，升溫既快又高，有些甚至已經越過第三段拙火，超過華氏200度（攝氏93度），進入了第四段虹光成就階段的修持。再如最近臺灣許多報紙都在報道的一位叫桑益西松吉的噶居派仁波且，他前不久曾與另幾位仁波且一起，有幸受到名為“王者仁波且” 的大聖德施以拙火加持除障，王者仁波且將手掌輕放在松吉仁波且的頭頂，不到兩分鐘，松吉仁波且就被王者仁波且的拙火高溫燒得痛徹心扉，頭頂燒出至少三公分直徑大小的紅色疤痕，業障黑氣隨之涌出。很多人都在尋找這位王者仁波且，可惜聖德超然世外行蹤難覓，拉珍唯一了解到的是，王者仁波且的拙火聖力，同樣出自《解脫大手印》！這些驚人佛法道量的展顯，已有實況錄像存證，待《解脫大手印》第一卷——修《解脫大手印》必須了徹的法義出版後，行人們還可看到大量圖片記載這些大德們修《解脫大手印》境行法所獲得、展顯出的聖證量，你們能從中深切體會到什麼才是能將眾生從輪迴痛苦中解脫到極樂天國佛土的真佛法。 “無論屬於何宗何派，灌過頂或未灌過頂，只要是如法修行之人，依法按照解脫大手印法本而學修，無論什麼人都能由金剛薩埵代擔你一生所犯下的罪業，乃至多生罪業皆由金剛薩埵承擔，讓你成為無罪之人”這幾句話，大家又是否領會到其真意所在呢？你們可知是什麼東西把我們凡夫遮障在中天羅漢世界和其他天國佛土之外？是什麼東西讓我們無休止地在輪迴中打轉？正是我們的罪業。這一生、那一生，多生罪業如黑帳遮裹住我們找不到通往佛國的路，只能墮落、沉淪，即便擁有無數張佛國世界的照片，我們也只能扛著沉重的罪業輪迴，看著佛國世界望洋興嘆！可如今，《解脫大手印》就要宏世了，只要我們依《解脫大手印》修持，就是沒有受過灌頂的普通行人，只要如法地修，遮擋在我們和佛國之間的黑業障蓋，就都由偉大的金剛薩埵代擔了，“一生所犯下的罪業，乃至多生罪業皆由金剛薩埵承擔”！那麼，罪業遠離，呈顯在我們面前的將會是什麼呢？當然是通往成就，通往天國佛土的光明坦途！這絕不是空頭支票，已經有道果六大德和其他仁波且、法師、居士如法修持得到大成就了啊！哪個傻瓜還會丟下讓我們迅速走上佛國階梯的真正佛法不要，而去留戀那些沒有實際解脫效果的空頭理論和外表架勢或虛名，迷失誤道，終生落得個輪迴更受苦啊？ 行人們，我有幸見到了《解脫大手印》中的部分，我只能說兩句話，確實是至高無上，無法可比的大法中的大法！如法認真修學《解脫大手印》，不僅可以讓我們獲得現實的富足、美滿，更可以讓我們自在遨游於任何佛國世界！     補充：佛陀駕臨中天羅漢世界講法時，其世界會放射出萬道豪光，照亮十方世界。“佛陀們到此世界說法時豪光五彩美不勝收”——《解脫大手印》。16年前哈勃太空望遠鏡拍攝的這張照片，正是佛陀在此世界說法之時，因此可見萬丈光芒。佛陀說法處，便是照片中央最高最大的那一間樓殿。此間樓殿中有海洋、山川、湖泊、森林、草原等廣大美景。散佈於相片各處的星光，是各個不同的星球，它們的大小與地球相近，中天羅漢世界的任何一間樓殿都大於這些星球和地球數百倍。  

修行人不要忘了目的——解脫 拉 珍 《鑒別聖者的級位》刊出後這段時間，從各種渠道傳來不少詢問。有的人很高興找到一個清楚鑒別真假聖德的方法；有的不相信文中坦白剖析的佛教界聖者隊伍現狀，認為言過其實；有的人通過金剛力表法鑒別，恍然明白了很多真相，對某些妄稱大菩薩的活佛法師感到失望，同時也為自己的成就前途擔憂，不知該何去何從；有的人卻認為身為弟子，總拿這個標準那個標準去衡量師傅，是不是不妥當，會不會引起反感？還有的人就文中的一些具體法義提出了學術知識方面的問題。問題太多，無暇一一應對，便將這些問題統攝成一文，總括而言之。 對這些詢問，我不願頭痛醫頭、腳痛醫腳式的膚淺表面作答，而想請大家在提問之前，先站到一個極其重要的主軸上反觀自己，看看自己在判斷擇法時，是否偏離了這個主軸？事實上，當我們時時握緊這根主軸來思考判斷，很多問題自然而然就變得簡單清晰起來，甚至不問自答了。這根主軸是什麼？——解脫。 解脫，將眾生從六道輪迴的痛苦中解脫出來，這是佛法存在於世的唯一目的。相應的，解脫自己，也才是佛弟子修行學佛所應有的目的，離開解脫這個主軸而學佛，都不是正道。至于菩提心解脫眾生，那是自覺以後的事情，此處暫不細述。那麼，非世俗功利目的，純淨地為了解脫成就，依金剛力表法鑒別師資，目的只為避免錯信邪師而墮落，因為人生光陰非常短暫，一旦走錯路誤了時間，解脫就無望了，因此為求真能解脫自己的佛法而鑒別師資，有什麼不妥當呢？當我們聚焦於解脫，就會自然而然過濾掉那些與解脫成就無關的身份地位之類外相形式而思考到一個問題：眼前這人的證境證量到底能不能讓我得到解脫？當我們聚焦於解脫，便不會不知去從，而自然思考到另外的問題：到底擁有什麼樣的證量才是真正的聖德，才有能力帶我解脫？真實的解脫法在哪裡？怎樣才能學到？方向瞬間清晰敞亮。而當我們聚焦於解脫，那些塵世風波，諸如在真實不虛的認證書上造罪造孽之類謾謗第三世多杰羌佛的事情，就會變得很無聊很可笑，因為你的焦點早已落在第三世多杰羌佛任運生死的實證聖量佛法上，無論什麼人說什麼做什麼，無論他們鬧得怎麼喧騰編纂得怎麼真切，都無法顛破那真真實實讓眾生得到大成就大解脫的佛陀聖量！ 那麼反過來說，如果一個所謂的佛弟子，他在讀過《第三世多杰羌佛》寶書之後，或者他在實際了解到有那麼多人修學第三世多杰羌佛的佛法而坐化圓寂、生死自由、金剛不壞、虹身成就、證量超然、解脫無礙，他卻依然迷惑，幾句世俗是非就讓他滿腹疑慮，甚或嗤之以鼻，此時有一點我們可以斷定，這人不是衝著解脫成就來學佛的，因為解脫成就的事打動不了他，解脫成就不是他的目的，他根本不明白學佛是為了什麼，他已經昏聵到自己騙了自己都還不知道。那麼如果一個所謂的大德仁波且法王，無論他被捧得多高，號稱多大的菩薩，當我們看見他在了解到第三世多杰羌佛座下大量的成就事實，了解到第三世多杰羌佛任運生死的實證聖量佛法之後，依然無動于衷不以為然甚至詆毀誹謗，我們就應該十分清楚地判定，這個大德或仁波且法王根本就不是真聖者，他不但不明白解脫眾生這回事，連他自己也定然沒有解脫，他是騙人的假聖者。真的菩薩聖德必定極其關注眾生解脫之事，一當他知道什麼地方有快捷成就眾生的佛法出現，他會立刻動容，會高興，會讚嘆，會主動親近，會鼓勵弟子前往依學，因為他的目的就是行相對菩提心和究竟菩提心，讓眾生解脫嘛。假聖者則不同，從一開始他就不是出於解脫眾生的目的而登上『聖位』，所以越是偉大，越是能利益眾生的實證佛法，越是與他的行為相反，也就越會增加他的反感，因為他是凡夫，拿不出聖者的實證聖量來，所以這些實證聖量就會成為他斂財撈名的絆腳石令他惱火。這就像早年間我遇到的一個外地人，說他火車票、錢什麼的全都丟了跟家人也聯繫不上，要我給他一點回家的路費。好，既然你的目的是回家，那我就幫你回家，我說我幫你買車票買吃的，再跟警察聯繫保證安全送你回家，但錢不會給到你手上，他便黑著臉走掉了，為什麼？因為他是騙子，他的目的並不是回家，而是騙錢，你真跟他兌現回家的事就等於擋了他的財路，他就不高興了。假聖者便是如此，他們的目的不是利生，而是利己，口口聲聲說解脫成就，可當你真拿解脫成就的種種真實法度證量跟他兌現，他就狗急跳牆了。 其實，若遇到真正的大聖德菩薩，你基於求學佛法的單純目的，通過金剛力表法鑒別他的師資，他絕不會反感，一來他本身具有那樣的證量他不怕鑒別，二來這法度的出現是十方諸佛菩薩對眾生的悲心所顯，他的菩提心願正與此相應，所以他會歡喜。他來到這世上的目的就是讓眾生成就解脫，因此他巴不得眾生趕快來鑒別，然後趕快安下心來修行，好達成他救度眾生的目的。真聖者最會為眾生的成就著想，一旦他感覺自己的證量或因緣不能順利度脫某個眾生，他一定會想方設法將這個眾生推薦到證量更高或與之因緣更加相應的大德那里去，只要眾生能解脫成就，讓他做什麼都可以。真正的大菩薩大聖德也從來不自稱是某某菩薩再來，不管他們能拿出什麼樣的證量都是非常謙虛謹慎的。只有假的，沒本事冒充菩薩的凡夫和踐踏眾生解脫慧命的妖魔，才會用大旗虎皮虛張聲勢遮羞或害人，只有他們才畏懼反感鑒別。 所以，當我們牢牢把握住『解脫』這個標尺，去面對所遭遇的人和法，舉佛陀法度而鑒別之，真、假、聖、俗及各種修行中的輕重緩急，全都一目了然了。 再比如有人問到我一些佛學知識方面的問題，同樣是這個道理，先聚焦於解脫這件大事，再反思一下深究這些問題會不會耽誤自己的行持。如反復問到阿羅漢與辟支佛的關係，羅漢們的成就境界到底是什麼狀況等等，站在解脫這個主軸上看，行人將時間精力糾纏在這些問題上，基本上是攀枝尋葉，本末倒置的。理論當然要學，但為理論而理論，沉湎於無關自我成就的枝節，是永遠無法成為實證聖量派一員的。簡單的說，當你研習的某種理論知識，並不能對你目前的修持產生實際指導效用，這個理論知識相對於目前的你，就是無用的戲論。關於羅漢證量狀況的問題，佛經裡都有記載誰都可以查閱到，我也可以引經據典滔滔不絕，但有什麼用？那是別人的莊園，跟你沒有關係，你了解得再多它也是別人的變不成你自己的，研究那些還不如自查一下十善四無量心落實情況來得有效。行人通過《鑒別聖者的級位》這一文，所應了解的重點，所應擺正的知見，在於如何依於金剛力的表法，為自己建立起正確的判斷擇法標準，要讓自己清楚，什麼樣的佛法證量，什麼級位的聖德才真正具有解脫眾生的能力，才值得依止，這才是重心，這才是此文的目的所在。修行最怕知見不正，而現在佛教界的假冒偽劣聖者實在太多，大略估算了一下，不是很準，這世上被稱為聖者的人當中，千分之九百九十八都有問題，知見不端正，而他們當中千分之九百八十以上都是假聖者。有位大聖德說：這個估算數字很不準確，假聖的比例遠遠不止這些，否則藍臺印證的兩千萬美金到今天至少已經有人拿到幾十次了，但那藍臺至今沒人做得了，因為這些人根本沒有聖者的智慧。所以，行人啊，一千個高呼聖者菩薩的人當中，到底有幾個是真的，我們可以自己算算。止虛假充聖之妖風，用正確的知見和法度幫助眾生安全歸入佛法正道，以便其學到真正的實證聖量佛法步向解脫，這才是佛菩薩將金剛力表法測試法度留存於世的目的。 佛弟子里面還有種人，執著於自己的凡夫見地，看不見也拒絕看見充盈這末世，刀劈斧砍都難以破除的黑業重障，總沉湎於自己的想象，認為天下依然太平，寺廟叢林興旺，經咒聲聲響亮，講經說法不斷，高僧大德林立，沒有什麼問題嘛，於是嫌這個言辭過激，嫌那個杞人憂天，殊不知上當受騙者中，這類人佔大多數。這類人的思維焦點不在自己的解脫上，也不在眾生的解脫上，他們的注意力集中在講經說法的那種形式，持咒誦經的形式，團體機構的形式，身份地位的形式，人際輕重的形式，語言說詞的形式等等，這些形式的繁榮美麗是他們陶醉的重點，與其說他們在學佛，莫如說他們在趕集湊熱鬧。他們從來不去深究那講經說法，說的是不是真能解脫眾生的佛法？那經咒持誦有沒有實際力用，能不能達致解脫？在那些法王仁波且法師大居士的教化下到底成就了幾個人？到底有沒有人學了他們傳的法得到成就？他們自己到底成就沒有？他們夠不夠能力將眾生救出輪迴？如果沒有能力救度眾生卻還在這裡虛張聲勢妄語狂惑收供養說假法，就已經是妖魔的行為了，我跟著這樣的人會有什麼結果？跟隨他們的其他眾生會有什麼結果？會不會跟他們一起入魔墮落？人生這麼短，我要怎樣避免墮落而趕快學到真正的佛法？這些才是切膚於成就解脫的重大問題，而這些問題，只有當行人將思維焦點集中在解脫上，才能清楚看見。也唯有當行人聚焦在解脫上，才能辯清八方漫溢的黑業濁流，而倍加珍惜守護萬劫難遇的佛陀正法。 曾經有個行人，得到一個什麼破瓦法會的消息，說與會的幾百人全都當場開頂插上了吉祥草，還看到很多人頭上插草的照片，他激動萬分的跑來告訴我。我哭笑不得，一把抓他過來，隨手在他頭上不同部位插了三根吉祥草，我問他：“你頭上開了幾道門？”他目瞪口呆，說：“應該只有一道門，為什麼三個地方都插進了草？”我問他：“你開頂以後有什麼特別嗎？”他說跟平常一樣。他遲疑了一下，突然脫口而出：“難道是假的？難怪我什麼感應都沒有！”那種開頂是假的你們知道嗎？那種吉祥草你們要研究一下，它上半部分非常的輕，尾部比竹簽還硬，而且很細，這東西可以在任何人頭皮上插穩，那哪里是開頂，說難聽點是插簽。真的開頂我見過，那是實實在在的頂門頭骨打開，豁開一條口，有的一指寬有的兩指寬，而且開頂的聖者能任意控制頂門的開合，跏趺一坐即令其關閉，再一修法又令其打開。最實在的是，現代科技MRI核磁共振儀，能呈現出身體任何部位的物理性變化，經它照射，我們可以非常清晰地看見聖者的頭骨赫然開裂，有的干脆憑空沒了一塊頭骨，頭骨上的肉也不見！但一當修法封閉，則完好無損。我可沒說假話，因為我不會那麼笨，如果是假的，人家要我提供聖者的核磁共振照片我拿不出來，根本不存在，那不是打自己耳光嗎？是真的我才敢說。讓那所謂開了頂的幾百人去照個核磁共振，看看到底是頭骨開了，還是頭皮被戳裂了？或者讓那召集法會插吉祥草的什麼聖德仁波且尊者法王去照一個，讓我們看看他自己開頂了沒有？自己的頂都開不了，竟然弄一場給別人開頂的戲劇出來，迷得大家頭插硬簽東倒西歪，這是胡鬧笑話，更是害人慧命的罪業。 所以說，形式是會騙人的，那些明著暗著稱自己大菩薩轉世的人，拿不出半分與大菩薩相等的證量，但借用名望人物的認證作為支撐，還能說會道得很，錯謬理論也能講幾套，反正經藏上的名詞術語整它一堆，歷史背景祖師傳承擺得玄玄乎乎，再加上些威儀陣勢，什麼搖鈴插草提壺灌頂的，很多人被唬得服服帖帖，錢財、時間耗盡在這些假貨身上，完全忘了審視其金剛力級別，最終換來的當然是無盡的輪迴痛苦。正因為如此，佛菩薩規定了種種鑒別邪師凡夫的法度，尤其是金剛力表法測試，是最為有力的智慧破邪照妖鏡，是眾生成就的保護傘，這些尺度是法定的，有沒有金剛力，有什麼等級的金剛力，一照就原形畢露，所有外表形式的虛偽包裝都會轟然倒塌。佛菩薩將這智慧金剛照妖鏡遞到眾生面前，我們要懂得自取自用才行，不能將它束之高閣，而把時間耽誤在一些無關成就痛癢的枝節上。經論不是不學，必須學，佛學理論必須掌握，但要掌握的是能夠直接指導我們走向解脫的理論知見，必須聚焦在解脫這個中心上。我本人就是學論出身，在修學第三世多杰羌佛所傳佛法之前，曾在經論的汪洋裡奮勇了很久，結果呢，業力依舊沉重，成就依然遙遠，不僅不得要領，反而徒增知障。三藏經論浩如淵海，繁如滿天星宿，應該摘取哪一顆星才與自己相應而達成解脫，這是凡夫僅憑自己的能力終其一生也難以領悟的問題。這世上有許多學術家、佛學理論家，不僅未能解脫輪迴，最堪憐的是到死都沒鬧懂佛法到底是什麼。真正的佛法是理論與實踐一體無分的實證聖量佛法，能實實在在將凡夫眾生帶出輪迴的勝義方法才是真佛法。可惜大家很難有機會學到第三世多杰羌佛的《解脫大手印》，那才是真能解脫眾生的偉大佛法，即便是未受內密灌頂的普通行人，只要如法實修此法之加行、正行、結行，也必定成就解脫無疑。這真是眾生的巨大福報！據我所知，絕無妄語，就在第三世多杰羌佛講授這部法正文部分的過程中，就已經有弟子因聽聞此法而證入空性得到六通及變化。《解脫大手印》是唯獨第三世多杰羌佛才有的法，是一切法中之最高精髓解脫大法，它不是空洞理論，完全是聖證量的實踐，它不是繁星之一顆，是將滿天繁星之光集於一體，融聚成一輪無與倫比光芒無際的太陽，有了它，眾生可不再徘徊於佛法的汪洋不知取捨，而舉目即見總綱，直取三藏佛法之精華，迅速成就正道！ 聚焦於“解脫”這個主軸來樹立一切佛法正見，認清並撇開修行途中的內外阻障，最終融入《解脫大手印》加行、正行、結行法中，這才是我們應該專注的修行大方向，也是成就解脫的快捷正道。 另：有行人問《鑒》文中“因明三支論起辯考核”是否應為“七辯”？否。文中是起辯，依宗、因、喻三支而架構立題起辯，辯詰經論義理。所檢測的是三支運用的完整度、準確度及於每一支上所犯過患，以增益渡生所需辯才。 望行人你今後多花時間在修行上，勿滯留於這些漫無邊際的理相，千萬不要像以前的我，學一肚子經論，卻大多空洞無用，虛擲光陰。

上師與眾生是否平等 拉 珍   洪水林行人： 你好！ 你的留言中所涉及的問題不止一個，所以我簡表回答，你會更清楚些。 原文：『頂禮聖者拉珍』 答：請你以後不要再稱呼我聖者，我只是一個行者，而且是最普通的行者。 原文：『我有一善根深，交情好之道友，他一直在正法門旁摸索無法進門，我想引他入門』 答：他因尚未入門，故不是你的道友，而是朋友。 原文：『有次交談中他因為對聖者上師法義一知半解，脫口而出，上師與眾生平等的，我默然，因這句話我心存顧慮他是否惡人，不敢接洽，是否違根本十四戒』 答：他不是你上師的弟子，不算違戒。你是否違戒，用十四根本戒條比對，犯了就是犯了，沒犯就是沒犯。上師與眾生既平等又不平等。勝義而言，所指平等是站在法性真如的立場。俗義而言，處在有為法層面是否平等，就要看該上師的修持證量了。若此上師沒有任何智慧證量，則與眾生平等，因都是未了生死而其類凡夫平等。若這上師是有證量的聖者，就絕不能將他與眾生平等看待，將聖者看作凡夫是邪見。 原文：『他有發現失言且未表態懺悔』 答：眾生不懂佛法正理，無明造罪，可以原諒。 原文：『你能教我應對這件事嗎？』 答：多多聽聞第三世多杰羌佛的法音，認真領會佛陀真意，悟了真理，實證諦相，融會貫通，你就能開膚智慧，自然明鑒。 原文：『或是給他一篇開示導入正見』 答：拉珍慚愧，還在學習中，一切以無上佛陀的教戒為準繩，應以接引他聽聞佛陀法音為最根本導化。但今天既然已說到這裡，拉珍便慚愧多講幾句供你參考。首先我們需要弄清『上師』的概念，上師中有聖者上師，有凡夫上師，還有妖魔上師。站在弟子的角度，對聖者上師必須恭敬虔誠，否則犯根本戒。而凡夫上師與凡夫弟子是平等的，因為都是沒有智慧證量的凡夫，這是兩凡相對的平等，即佛法修持意義上的平等。而在世俗諦上，凡夫上師與弟子也是不平等的，因為有備份倫理的關係，禮敬師長是修行人最起碼的道德，如同子女尊敬父母是一樣的道理。至於妖魔上師，弟子不僅不能平等看待，還必須儘快遠離，因為我們是佛的弟子，學的是佛法，這個上師已經入魔，教的是魔障之法，平等對待或禮敬對待都將與他一起入魔，因此必須與其劃清界限，另擇明師。離開妖魔上師而求學真正佛法，決定不犯十四根本戒。進一步來說，弟子依於菩提正見，更應盡力糾正教化妖魔上師棄絕魔障而入佛法正門，此舉不僅不犯戒，且功德無量，是符合佛陀法義的正確行持之道。